東洲斎写楽

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大谷鬼次の江戸兵衛[1](寛政6年(1794年)5月河原崎座上演の『恋女房染分手綱』より)
澤村宗十郎の大岸蔵人(寛政6年5月都座上演の『花菖蒲文禄曽我』より)
沢村淀五郎の川連法眼と坂東善次の鬼佐渡坊(『義経千本桜』より)

東洲斎 写楽(とうしゅうさい しゃらく、旧字体東洲齋 寫樂生没年不詳)は、江戸時代中期の浮世絵師

寛政6年(1794年)5月から翌年の寛政7年3月にかけての約10ヶ月の期間内に約145点余の錦絵作品を出版し、忽然と浮世絵の分野から姿を消した正体不明の謎の浮世絵師として知られる。本名、生没年、出生地などは長きにわたり不明であり、その正体については様々な研究がなされてきたが、現在では阿波能役者斎藤十郎兵衛(さいとう じゅうろべえ、1763年? - 1820年?)だとする説が有力となっている(詳細は後述)。

目次

[編集] 概要

寛政6年5月に刊行された雲母摺、大判28枚の役者の大首絵は、デフォルメを駆使し、目の皺や鷲鼻、受け口など顔の特徴を誇張してその役者が持つ個性を大胆かつ巧みに描き、また表情やポーズもダイナミックに描いたそれまでになかったユニークな作品であった。その個性的な作品は強烈な印象を残さずにはおかない。描かれた役者(画中に家紋がある)・役柄から芝居の上演時期が検証されており、これが現在の写楽研究の主流をなしている。

写楽作品はすべて蔦屋重三郎の店から出版された(挿図の右下方に富士に蔦の「蔦屋」の印が見える)。その絵の発表時期は4期に分けられており、第1期が寛政6年5月(28枚、全て大版の黒雲母大首絵)、第2期が寛政6年7月・8月(二人立ちの役者全身像7枚、楽屋頭取口上の図1枚、細絵30枚)、第3期が寛政6年11月・閏11月(顔見世狂言を描いたもの44枚、間版大首絵10枚、追善絵2枚)、第4期(春狂言を描いたもの、相撲絵を交える)が寛政7年1・2月とされる。写楽の代表作とされるものは大首絵の第1期の作品で、後になるほど急速に力の減退が認められ、精細を欠き、作品における絵画的才能や版画としての品質は劣っている。前期(1、2期)と後期(3、4期)で別人とも思えるほどに作風が異なることから、前期と後期では別人が描いていた、またあまりに短期間のうちに大量の絵が刊行されたことも合わせて工房により作品が作られていたとする説もある。代表作として、「市川蝦蔵の竹村定之進」、「三代坂田半五郎の藤川水右衛門」、「三代目大谷鬼次の江戸兵衛」、「嵐龍蔵の金貸石部金吉」などが挙げられる。

写楽は寛政6年5月の芝居興行に合わせて28点もの黒雲母摺大首絵とともに大々的にデビューを果たしたが、絵の売れ行きは芳しくなかったようである。蔦屋重三郎と組んで狂歌ブームを起こした大田南畝は『浮世絵類考』の中で、「あまりに真を画かんとして、あらぬさまにかきしかば、長く世に行なわれず、一両年にして止む」と書き残している。役者のファンからすれば役者を美化して描いた絵こそ買い求めたいものであり、特徴をよく捉えているといっても容姿の欠点までをも誇張して描く写楽の絵は、とても彼らの購買欲を刺激するものではなかったようである。またモデルとなった役者達からも不評で、『江戸風俗惣まくり』(別書名『江戸沿革』、江戸叢書巻の八所収)によれば、「顔のすまひのくせをよく書いたれど、その艶色を破るにいたりて役者にいまれける」と記述されている。

作品総数は役者絵が134枚、役者追善絵が2枚、相撲絵が7枚、武者絵が2枚、恵比寿絵が1枚、役者版下絵が9枚、相撲版下絵が10枚存在する[2]。2008年にほぼ確実とみられる肉筆の役者絵も確認された(後述)。

ドイツの美術研究家ユリウス・クルトレンブラントベラスケスと並ぶ世界三大肖像画家と激賞したことがきっかけで(“Sharaku” 1910年)、大正時代頃から日本でもその評価が高まった。

[編集] 作品

  • 「二代目瀬川富三郎の大岸蔵人の妻やどり木」 大判 寛政6年 城西大学水田美術館所蔵
  • 「嵐龍蔵の金貸石部金吉」 大判 寛政6年 城西大学水田美術館所蔵
  • 「松本米三郎のけはい坂の少将実はしのぶ」 大判 寛政6年 城西大学水田美術館所蔵
  • 「四代目岩井半四郎の乳人重の井」 大判 寛政6年 城西大学水田美術館所蔵
  • 「谷村虎蔵の鷲塚八平次」 大判 寛政6年 城西大学水田美術館所蔵
  • 「岩井喜代太郎の鷺坂左内妻藤波と坂東善次の鷲塚官太夫妻小笹」 大判 寛政6年 城西大学水田美術館所蔵
  • 「三代目瀬川菊之丞の傾城かつらぎ」 細判 寛政6年 城西大学水田美術館所蔵
  • 「嵐龍蔵の奴浮世又平」 細判 寛政6年 城西大学水田美術館所蔵
  • 「八代目森田勘弥の由良兵庫之介信忠」 細判 寛政6年 城西大学水田美術館所蔵

[編集] 写楽の正体

江戸名所図会』などで知られる考証家・斎藤月岑1844年に記した『増補浮世絵類考』には、写楽は俗称斎藤十郎兵衛で、八丁堀に住む「阿州侯阿波徳島藩蜂須賀家の能役者」であるという記述がある。これが唯一、江戸時代に書かれた写楽の素性に関する記述である。八丁堀(現中央区八丁堀)には、当時蜂須賀藩の江戸屋敷が存在し、その中屋敷に藩お抱えの能役者が居住していた。また、蔦屋重三郎の店も写楽が画題としていた芝居小屋も八丁堀の近隣に位置していた。“東洲斎”という写楽のペンネームも、江戸の東に洲があった土地を意味していると考えれば、八丁堀か築地あたりしか存在しない。さらには“東洲斎”を並び替えると、“さい・とう・しゅう”(斎・藤・十)というアナグラムになるとも推測することもできる。しかし、長らく斎藤十郎兵衛の実在を確認できる史料が見当たらず、また一介の能役者にこれほどの見事な絵が描ける才能があるとは考えづらかったことから、「写楽」とは誰か他の有名な絵師が何らかの事情により使用した変名ではないかという「写楽別人説」が数多く唱えられるようになった。

蔦屋が無名の新人の作を多く出版したのは何故か、前期と後期で大きく作品の質が異なるうえ、短期間で活動をやめてしまったのは何故か、などといった点が謎解きの興味を生み、別人説の候補として浮世絵師の歌川豊国歌舞妓堂艶鏡[3]葛飾北斎喜多川歌麿司馬江漢谷文晁円山応挙山東京伝、歌舞伎役者の中村此蔵、洋画家の土井有隣[4]、作家の十返舎一九、俳人の谷素外[5]など、多くの人物の名が挙げられた。

しかし近年の研究によって斎藤十郎兵衛の実在が確認され、八丁堀に住んでいた事実も明らかとなったため、現在では再び写楽=斎藤十郎兵衛説が有力となっている。その根拠は以下の諸点である。

  1. 能役者の公式名簿である『猿楽分限帖』や能役者の伝記『重修猿楽伝記』に、斎藤十郎兵衛の記載があることが確認されている。
  2. 蜂須賀家の古文書である『蜂須賀家無足以下分限帳』及び『御両国(阿波と淡路)無足以下分限帳』の「御役者」の項目に、斉藤十郎兵衛の名が記載されていたことが確認されている。
  3. 江戸の文化人について記した『諸家人名江戸方角分』の八丁堀の項目に「写楽斎 地蔵橋」との記録があり、八丁堀地蔵橋に“写楽斎”と称する人物が住んでいたことが確認されている。
  4. 埼玉県越谷市の浄土真宗本願寺派今日山法光寺[6]過去帳に「八丁堀地蔵橋 阿州殿御内 斎藤十良(郎)兵衛」が1820年(文政3年)3月7日に58歳で死去し、千住にて火葬されたとの記録があり、阿波出身の斎藤十郎兵という人物が八丁堀地蔵橋に住んでいたことが確認されている。

以上のことから、阿波の能役者である斎藤十郎兵衛という人物が実在したことは間違いないと考えて良さそうだが、齋藤月岑の記した写楽が斎藤十郎衛であるという記述を確実に裏付ける資料は発見されていない。ただし、『浮世絵類考』の写本の一つ(達磨屋伍一旧蔵本、斎藤月岑の増補以前の加筆か?)には「写楽は阿州の士にて斎藤十郎兵衛といふよし栄松斎長喜老人の話なり」とある。栄松斎長喜は写楽と同じ蔦屋重三郎版元の浮世絵師であり、写楽のことを実際に知っていたとしてもおかしくはない(長喜の作品「高島屋おひさ」には団扇に写楽の絵が描かれている)。

[編集] 肉筆画

松本幸四郎の加古川本蔵と松本米三郎の小浪』(ギリシア国立コルフ・アジア美術館収蔵)

2008年、ギリシャの国立コルフ・アジア美術館が収蔵する浮世絵コレクションに対して、日本の研究者が学術調査を行った際、写楽の署名のある肉筆扇面画『四代目松本幸四郎の加古川本蔵と松本米三郎の小浪』が確認された。絵柄の場面は寛政7年5月(1795年6月)に江戸河原崎座で上演された『仮名手本忠臣蔵』の配役と一致することから、従来写楽が姿を消したと思われていた1795年初頭以後に描かれたものと推定できる。画中に「五代目松本幸四郎」と明らかな誤記が見られ、筆致は繊細である。また、少なくとも二度は改装され若干周囲を切り取られており、現在の状態ではやや窮屈な印象を受ける。しかし、二人の人物の感情表現の的確さ、絵の具の鮮麗さ配合の妙、など鑑定上の不自然さが感じられない。特に写楽画にほぼ全てに共通している事が指摘されている耳の描法[7]も、線が一本化している部分がある以外は全く同じ描法である。落款も花押の終筆部分に筆者が故意につけた三つ葉のクローバーのような突起を持ち、この特異な特徴は後述の「老人図」と共通する。写楽筆と伝わる肉筆画は数点知られているが[8]、多くの専門家が確実と認めた作品はこれのみである[9]

この肉筆画を分析することによって写楽独特の特徴的な筆遣いが浮き彫りになった。従来の版画では、彫り師が版木を彫ることによって下絵における線のタッチが変化してしまうために、それだけで写楽の筆遣いを判別することは極めて困難だった。だが肉筆画の発見によって写楽が持つ筆遣いが明白となった。この筆遣いは今までに提唱された幾多の有名絵師のいずれにも該当しなかったことから、「写楽は有名絵師の変名である」という説は否定された。またこの肉筆画の分析により、三重県津市の石水博物館に収蔵されている肉筆扇面画「老人図」[10]が、写楽独特の筆遣いと一致していることが分かり、他にも世界で9点の下書きが写楽作である可能性が高まったと言える[11]

[編集] 関連項目

[編集] 脚注

  1. ^ 長い間、この図の役名は「大谷鬼次の江戸兵衛」とされていた。しかし、当時のどの番付記録にも「奴」は付いておらず、ただ「江戸兵衛」と記されている。また、この場合のは武家の奴僕という意味であるが、現存する台帳を見ると江戸兵衛は非人盗賊乞食)達の頭で、武家の下僕なら剃らねばならい月代も残っている事から「奴」はないと考えられる(初出:浅野秀剛 『日本史リブレット51 錦絵を読む』 山川出版社、2002年、55頁、ISBN 978-4-634-54510-6
  2. ^ ただし、役者版下絵は4点が行方不明、相撲版下絵は9点が大正期に焼失している。そのため現在確認されている写楽の役者版下絵は、ギメ東洋美術館2点、ボストン美術館2点[1][2]シカゴ美術館1点[3]の計5点(ギメ所蔵の2点のみ「写楽画」の落款あり)、相撲版下絵は個人蔵の1点のみである(『ギメ東洋美術館所蔵浮世絵名品展』図録 211頁、浮世絵太田記念美術館・大阪市立美術館、2007年)。
  3. ^ クルトは写楽が歌舞妓堂艶鏡に改名したと考えていた。
  4. ^ 井上和雄『写楽』昭和15年に「又能油画号有隣」の引用あり。出典は大草公弼『異本浮世類考』
  5. ^ 『写楽実は俳人谷素外』(『読売新聞』昭和44年10月16日号、日本浮世絵博物館館長・酒井藤吉)
  6. ^ 法光寺は平成5年に越谷へ移転したが、それまでは築地にあった。
  7. ^ 松木寛 「写楽の謎と鍵」『浮世絵八華4 写楽』所収 平凡社、1985年 ISBN 4-582-66204-8
  8. ^扇面お多福図」シカゴ美術館蔵など。
  9. ^ 小林忠 『江戸の浮世絵』428-432頁、藝華書院、2009年 ISBN 978-4-9904055-1-9。同著 「東洲斎写楽の肉筆扇面画」『国華』1364号所収、国華社、2009年6月。
  10. ^ 画中右側に初代豊国の「二代目嵐雛助の帯屋長右衛門と三代目瀬川菊之丞のしなのやお半[4]」(東京国立博物館蔵)が描かれており、これは寛政12年(1800年)2月に市村座で上演された『楼門五三桐』の二番目大切『おはん/長右衛門 瀬川の仇浪』の場面[5]であることにより、本図が描かれたのもその頃と推定できる。
  11. ^ NHKスペシャル「浮世絵ミステリー 写楽〜天才絵師の正体を追う〜」

[編集] 参考文献

[編集] 写楽を題材とした作品

  • 高橋克彦著『写楽殺人事件』 (1983年、講談社)
  • 梅原猛著『写楽仮名の悲劇』 (1987年、新潮社)
  • 島田荘司著『写楽 閉じた国の幻』 (2010年、新潮社)
  • 鯨統一郎著『新・日本の七不思議』 (2011年、東京創元社)
  • 篠田正浩監督『写楽』 (1995年、東宝、原作:皆川博子、写楽:真田広之
  • 山崎達璽監督『宮城野』 (2008年、原作:矢代静一、写楽とおぼしき男:國村隼
  • ハイビジョン特集 天才画家の肖像 「謎の浮世絵師 ~ 東洲斎写楽」 (2008年、日本放送協会)
  • NHKスペシャル『浮世絵ミステリー 写楽〜天才絵師の正体を追う〜』(2011年、日本放送協会)
    写楽が斎藤十郎兵衛とほぼ断定するに至るまでの研究成果を紹介するとともに、歌舞伎役者の中村獅童がナビゲーターとなり、劇中劇で写楽を演じたほか自ら研究者の許へ取材に出向いた。

[編集] 外部リンク

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