圜悟克勤
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
| 圜悟克勤 | |
|---|---|
| 1063年 - 1135年 | |
| 諡号 | 真覚大師 |
| 生地 | 彭州崇寧（現在の四川省成都市の北西） |
| 宗派 | 臨済宗楊岐派 |
| 師 | 五祖法演 |
| 弟子 | 大慧宗杲、虎丘紹隆 |
| 著作 | 『碧巌録』、『撃節録』 |
圜悟克勤（えんご こくごん、1063年 - 1135年）は、中国の宋代の禅僧。
目次 |
[編集] 生涯
圜悟克勤は、彭州崇寧（現在の四川省成都市の北西）の人、俗姓を駱、字は無著。南宋の高宗から圜悟、北宋の徽宗から佛果の諡号を賜ったので、圜悟克勤・佛果克勤といい、圜悟禅師と敬称される。
幼くして出家し、諸処の高僧のもとで修行し、最後に五祖法演の弟子となった。のち金山に行き病を得て、再び五祖法演のもとに戻り、法を嗣いだ。のち、翰林の郭知章の請によって六祖寺、及び昭覚寺で説法した。政和年間に南遊し、張商英に会い華厳の玄旨を談じた。商英の帰依を受け夾山寺に居した。当時、容佛派の宰相張商英、成都太守郭知章、鄧子常などは、彼の援護者として名高い。
のち、潭州（湖南省）道林寺、建康府（南京）蔣山太平興国寺、東京天寧寺、潤州（江蘇省）金山竜游寺、南康郡（江西省）雲居山真如院の諸刹に歴住し、昭覚寺、夾山寺、道林寺に住する間に、雪竇重顕の『雪竇頌古』を提唱し、垂示・著語・評唱したものが公案集で名高い『碧巌録』であり、また、『雪竇拈古』を提唱したものが『撃節録』である。
紹興五年8月示寂。世寿七三。「真覚大師」と諡さる。
門下には、大慧宗杲や虎丘紹隆をはじめ百余人がある。没後、虎丘紹隆と若平によって『圜悟佛果禅師語録』二十巻が編され、子文によって『圜悟禅師心要』二巻が編録された。
大慧宗杲に批判的な道元の『正法眼蔵』に「生也全機現、死也全機現」（全機・心身学道）、「生死去来、真実人体」（諸法実相）、「盤走珠、珠走盤。偏中正、正中偏。羚羊角掛無蹤跡。獵狗遶林空踧蹐」（春秋）等圜悟克勤の言葉が多く引用されている。
[編集] 著作
- 『碧巌録』十巻
- 『撃節録』二巻
- 『圜悟佛果禅師語録』二十巻
- 『圜悟禅師心要』二巻
[編集] 伝記
- 『圜悟禅師傳』
- 『五灯会元』巻十九
- 『続伝灯録』巻二五
- 『嘉泰普灯録』巻十一
