和宮親子内親王

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皇女和宮 肖像画
皇女和宮 肖像画

和宮 親子内親王(かずのみや ちかこないしんのう、弘化3年5月10日1846年7月3日) - 明治10年(1877年9月2日)は、仁孝天皇の第8皇女で、孝明天皇の異母妹。江戸幕府第14代将軍徳川家茂の正室である。

「和宮」は誕生の際に賜られた幼名で、「親子」は文久元年(1861年)の内親王宣下の際に賜られたである。女院号静寛院宮(せいかんいんのみや)。

目次

[編集] 生涯

[編集] 概略

[編集] 不本意な結婚と大奥との対立

江戸時代はもとより、それ以前に於いて、皇女が武家に降嫁し、関東下向した唯一の例である[1]。当初和宮自身がこの結婚に疑義を唱えていたのは有名な話であり、結局家茂との結婚が決まった[2]後も、幕府に異母姉淑子内親王の御殿[3]の建設や、降嫁後も大奥風ではなく御所風の生活を守ることなどを約束させている。但し、「御所風の生活」の方は幕府首脳が大奥に全く根回ししていなかったため約束は破棄同然となり、幕末の大奥が大混乱に陥った一因となった。

文久2年(1862年)2月11日、和宮と家茂の婚儀が行われたが、その様子はそれまでの十三代の将軍たちの婚儀とは異なっていた。和宮が征夷大将軍よりも高い身分である内親王の地位で降嫁したため、嫁入りした和宮が主人、嫁を貰う家茂が客分という逆転した立場で行われることとなった。このことは後々まで江戸城内において様々な形で尾を引くこととなった。江戸城内では武家の習いで将軍の正室を「御台様(みだいさま)」と呼んでいたが、和宮はこれを拒否し「和宮様」と呼ばせたり、挨拶は家茂から和宮に言上するなどそれまでの徳川将軍家の慣例を破ることになり、江戸武家方と京都御所方双方の対立を煽ることとなった。

大奥で中臈だった大岡ませは、廊下で和宮に会った時、廊下の隅で平伏した自分の前を通り過ぎる和宮の袴からでた足が、足袋を履かずに素足だったことの驚きを明治になって語った。江戸大奥では足袋を履くのが決まりであったが、御所では勅許が出ないうちは足袋を履かないという「御所風の生活」を文字通り和宮が主張した結果のためである。尤も和宮に限らず御所方の宰相典侍庭田嗣子の「御側日記」にも、5月2日日光輪王寺の強飯式に「足袋をはかされ申すこと江戸方御用に懸り候人々式日にて眉なし」と記し、無理矢理足袋を履かされたことに対する困惑が見られた。

しかし江戸城大奥における武家方従者と御所方従者の対立とは別に、家茂は側室をおかず、和宮を生涯の伴侶とし、夫婦仲は良好であったとされている[4]

[編集] 家茂死後

和宮と家茂の間に子はなく、家茂は田安慶頼の子亀之助(のちの徳川家達)に相続させることを表明していたが、家茂薨去後、和宮は「唯今の時勢、幼齢の亀之助にては如何あるべき、確かなる後見の人なくては協(かな)はざることなれば、然るべき人体を天下の為に選ぶべし」と語ったという。老中板倉勝静らも多事多難の折柄、一橋慶喜こそ将軍に立てるべきと斡旋し、慶喜の後継に亀之助をと和宮に伺ったところ、和宮は「御遺命さへ反故とならずば異存なし、中納言(慶喜)の後をば必ず亀之助に継がしむべし」と許可したという。

[編集] 晩年

幕府瓦解後一旦京都へ戻った和宮だが、明治天皇や天皇に随従して市谷砂土原に居住していた叔父の橋本実麗らの勧奨もあり再び東京へ戻ることを決め、明治7年(1874年)7月に東京に戻り、麻布市兵衛町にある元八戸藩南部遠江守信順の屋敷に居住した。東京移居後は皇族や天璋院や家達をはじめとした徳川一門など幅広い交流を持つようになった。しかしこの頃より脚気を患い、明治10年(1877年)8月、元奥医師の遠田澄庵の転地療養の勧めがあり箱根塔ノ沢へ向かった。転地療養先では地元住民との交流も行われたという証言がある[5]。 程なく明治10年9月2日早朝、脚気衝心のため療養先の塔ノ沢で薨去する。

[編集] 年譜

※日付は明治4年までは旧暦

  • 弘化3年(1846年)
    • 閏5月10日未刻、仁孝天皇の第8皇女として誕生、生母は典侍橋本経子(観行院)。 孝明天皇は異母兄。父仁孝天皇は親子の誕生前に崩御していたため、勅命により、和宮は母の生家橋本家で養育された。
    • 閏5月16日、「命名の儀」において孝明天皇から「和宮」の名を賜る。典拠は参議東坊城聰長が「礼記」にある「婦順備わりて后に和ぎ理まる」から採った。
  • 嘉永元年(1847年)8月1日、丙午生まれの和宮に「歳替えの儀」で歳が改められる。
  • 嘉永4年(1851年)、有栖川宮幟仁親王の長男・熾仁親王と婚約したが、九条尚忠岩倉具視らが推進する公武合体のため婚約破棄。
  • 文久元年(1861年
    • 4月19日、内親王宣下を受け「親子」という名を賜る。典拠は「礼記」であり、「君臣正しく、父子親しみ、長幼和ぎて后に礼儀に立つ」から採られた。
    • 10月20日、徳川家茂との婚儀の為に京都を出発。攘夷派の妨害工作を避けるため、東海道ではなく中山道を経由して東下。
  • 文久2年(1862年2月11日江戸に着き皇室から降嫁、家茂と婚儀を江戸城で挙行。和宮が家茂に降嫁することで公武合体が完成し、和宮は大奥にて御年寄瀧山本寿院徳川家定生母)と天璋院(家定正室)らと共に過ごすこととなった。和宮及びそのお付き女中は宮中風の生活習慣を守り(一例を挙げると天皇の許しがないため冬期でも足袋をはかず裸足であった)、一方、大奥になじまない和宮一行を大奥側も不遇な待遇をしていじめるなどし、当初は険悪な空気であったという。しかし人格に秀で、他者への気遣いが巧かった家茂の機転で和宮-大奥側は後に和解。
  • 慶応2年(1866年7月20日、家茂が大坂城にて死去。輪王寺宮慈性入道親王を戒師として落飾し、以後「静寛院宮」となる。戊辰戦争の際、甥に当たる明治天皇に手紙を書き、将軍徳川慶喜の助命を嘆願した。
  • 慶応4年(1868年
    • 1月15日、大坂より帰府した慶喜と対面する。状況を聞いた和宮は1月21日に土御門藤子を使者として上洛させて徳川家のために嘆願書を遣わす。
    • 2月12日、慶喜は上野寛永寺大慈院に謹慎を示したが、東征大総督熾仁親王は江戸への進発をはじめる。
    • 3月10日、和宮は再び藤子を沼津に遣わし官軍の江戸進撃猶予を嘆願、11日には侍女玉島を蕨駅に遣わし官軍の進撃猶予を再度嘆願する。
    • 4月、江戸幕府官軍江戸城と大奥を明渡すことになり実成院とともに田安屋敷へと移った。
  • 明治2年(1869年)1月11日、天璋院を訪問して暇乞いをし、18日に東京を発ち、2月3日京都に戻り聖護院を仮御殿とする。
  • 明治7年(1874年
    • 7月8日、明治天皇の東京行幸のために居を東京麻布へ移す。
    • 11月12日、徳川家達を招待、29日には天璋院、本寿院らを御殿に招待する。
  • 明治8年(1875年)9月19日に観行院の10回忌を営み、10月9日には徳川邸を訪問する。その後、たびたび徳川一門をはじめとした広い交流を持つ。勝海舟の家で、天璋院と食事をし仲良くなったといわれている。
  • 明治10年(1877年)9月2日、療養先の箱根塔ノ沢環翠楼にて薨去、享年32。脚気衝心(脚気による心不全)が死因とされる。
  • 墓所は東京都港区増上寺

[編集] 遺体と副葬品

和宮が埋葬された増上寺の徳川家墓所は現在の東京プリンスホテルの場所にあったが、1950年代に同地が国土計画興業に売却されたため、和宮をはじめ、歴代将軍及びその正側室の墓所と遺骸も発掘・改葬された。その際の調査結果をまとめた『増上寺徳川将軍家墓とその遺品・遺体』によると、和宮は身長143cm、体重34kg(いずれも推定)であり、骨格の形状から極端な反っ歯と内股が特徴の小柄な女性であったと推定されている。また、不思議な事に左手の手首から先の骨がいくら探しても見つからず、増上寺にある和宮の銅像も左手は不自然に隠れている事から、彼女が生前、何らかの理由で左手を欠損していたのではないかという説がある。

古墳はともかく、陵墓や陵墓参考地の大半が宮内庁の方針により事実上の学術調査不可となっている現在、和宮は墓所が発掘調査された数少ない皇族である。

また、和宮の棺からは直垂姿をした若い男性の写真乾板が副葬品として見つかったが、その後の保存処理が悪かったため翌日には乾板はただのガラス板になっていたという。この男性の正体は未だに不明であるが、夫の家茂である可能性が強い。あるいは婚約者だった有栖川宮熾仁親王ではないかとの指摘もある。

近年和宮が降嫁に際し中山道を通って江戸へ向う途中、信州小坂家で休息した折、小坂家の写真師が撮影した和宮の写真が発見された。これはポジのガラス乾板で軍扇に収められており、複写したものを小坂家末裔の小坂憲次より、阿弥陀寺に寄進されている。 この写真の和宮からは、袿の袖から僅かに両手の先を出している姿が確認できる。

[編集] 空蝉の袈裟

家茂が長州征伐の為に上洛の際、凱旋の土産は何がよいかと問われた和宮は西陣織を所望したという。しかし家茂は征長の最中、大坂城にて病没。西陣織は形見として和宮の元に届けられた。和宮は「空蝉の 唐織り衣 なにかせん あやも錦も 君ありてこそ」の和歌を添えその西陣織を増上寺に奉納、のちに追善供養の際、袈裟として仕立てられた。これは空蝉の袈裟として現在まで伝わっている。

[編集] 替え玉説

在京の頃の歌風と比べ、東下後の歌風は、「雅」がまるで感じられず、まるで別人に取って代わったと言ってもいいような変化(それも、素人あるいは、一般庶民のような野臭い歌風に急変したとする)であるため、それをもって、替え玉であると言うことを唱える人もいる。

その他、有吉佐和子などが、替え玉説をモチーフに小説『和宮様御留』を書いている(上記の説とはまた違った説を用いている)。しかし遺骨などの調査から、当時の一般市民とは異なる上流階級女性独特の体躯であったことが判明、替え玉説は後世の流布である可能性が極めて高い。

[編集] 著書

  • 「静寛院宮御日記」(『続日本史籍協会叢書』第2期1,2巻所収 東京大学出版会)ISBN 978-4-13-097801-9

[編集] 和宮を題材とした作品

[編集] 小説

[編集] 舞台・戯曲

幕末の非情な運命に翻弄された和宮と、和宮のいとこで、かなわぬ宿命と知りながら思い慕った実梁の交流をえがいた(実梁の和宮に対する慕情はあくまでも谷の当作品創作上の設定である)。
当初配役は絵麻緒ゆう・家茂、彩輝・有栖川宮であったが公演直前絵麻緒が急病で全日程休演が決定したため上記の通り変更となり上演された。

[編集] 映画

[編集] テレビドラマ

[編集] 補注

  1. ^ 7代将軍家継と婚約した霊元天皇の皇女八十宮吉子内親王は、婚儀の前に家継が死去したため、関東降嫁は実現しなかった
  2. ^ 兄・孝明天皇が和宮を気の毒に思い、代役として生まれたばかりの長女・富貴宮をたてようとしたので和宮が観念したと言われる。(『思いの儘の記』(『日本随筆大成』巻七所収 勢多章甫著)他参照)
  3. ^ 現在は二条城に移築され同城の本丸御殿となっている。
  4. ^ しかし、実際には家茂には公にされてない愛妾がいたようである。
  5. ^ 1960年代、当時98歳の平塚きわという老婆が幼い頃、村の子供達を招待して菓子を振舞われた宮の思い出を、和宮が宿泊した箱根塔ノ沢「環翠楼」(和宮湯治時は「中田暢平旅館」)の中野敬次郎に語っている。平塚きわの語り残した宮の姿は大勢の侍女に囲まれ、白い着物を着て紫の帯を締め、おすべらかしを結っていた姿であった。また脚気のためか顔がひどく浮腫んでいたという。 参考文献『和宮』遠藤幸威 成美堂出版
  6. ^ 舞台版 大奥でも演じている

[編集] 関連項目

ウィキクォート
ウィキクォート和宮親子内親王に関する引用句集があります。

[編集] 外部リンク


先代:
近衛敬子
徳川将軍家正室
徳川家茂
次代:
一条美賀子


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