包拯

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包拯像

包拯(ほうじょう、999年 - 1062年)は、中国北宋の政治家。は希仁、廬州合肥安徽省)の出身、真宗咸平二年(999)に生まれ、仁宗嘉祐七年(1062)に64歳で死去した。は孝粛である。包公、包青天とも呼ばれ、中華圏では子供から老人まで、あらゆる世代に知られた人物である。

生厓[編集]

人物[編集]

包拯の生涯は、北宋の3分の1以上の歴史を占める北宋の真宗、仁宗の二代67年に重なる。在位期間は、真宗26年(997-1022)、仁宗42年(1022-1063)である。

真宗の在位期は、若き頃で故郷の合肥で学問に励んでいた。包拯が活動した時期は、大半が仁宗の治世下である。仁宗は乾興元年(1022)に、13歳で即位したが、劉太后が政治の実権を握っていた。明道二年(1033)に、劉太后が逝去後に仁宗は親政を行い、嘉祐八年(1063)に逝去する。

包拯は仁宗天聖五年(1027)に、29歳で科挙試験の進士に合格、建昌知県(県知事)に任命される。しかし、両親が高齢であるために故郷を離れようとせずに官を辞職する。両親の世話をし、その死後は喪に服したことなどで、その孝行ぶりは故郷に知れ渡った。景祐三年(1036)、包拯38歳の時に再び仕官し、天長知県となった。その後順調に昇進し、嘉佑六年(1061年):給事中・礼部郎中・三司使・枢密副使(防衛副大臣)にまで上り詰めた。嘉祐七年に病没、礼部尚書(文部大臣)を追贈されている。

包拯の主な業績[編集]

包拯は仁宗の時代に仕え、科挙試験で進士に及第し大理評事、建昌知県、枢密副使にまで昇り詰めた。その間約26年に数多くの職を経ている。

包拯については、宋代に書かれた「仁宋実録・包拯附伝」と元代に書かれた『宋史』包拯伝の2つの歴史書があるが、両者とも記載は比較的簡単なものである。このうち正史である宋史包拯伝によれば、包拯が右司郎中として開封府尹代理を務めていた頃、極めて厳格で、権力があった宮中の貴族や宦官ですら恐れずに賄賂を摘発したので非常に恐れられたという。民衆からは「包拯が笑う時は黄河が澄む時だ(めったにない)」とか、「関節(賄賂)到らず、閻魔包公有り」(閻魔の包さんがいる限り賄賂は通用しない)など、子供でも包拯のことを知っており、大変人気があったという。また、政府高官になっても庶民時代と同じ生活をしており、群れを作らず、賄賂を断じて取らなかったという。 1973年に合肥にて出土した、包拯とその親族の6個の墓誌銘によってそれらの記述を補うことは可能であったが、墓誌銘の中には不完全で不明確な部分もあった。

包公故事と清官文化[編集]

生前から庶民に人気があった包拯だが、没後名声・名誉は加速し、特に南宋以来、包公故事(伝説)は広く語り伝えられた。結果、庶民に崇拝される典型的な人物像が作り上げられ、後世の人々に伝えられてゆく。包拯は清官(清廉潔白な官吏)の代表とされた。その中には正史『宋史』に出てこない話も多かった。

広く伝わった「包公故事」[編集]

いかなる社会においても多くの場合、活躍した人物が著名であっても、死後にはその存在が、人々の記憶から薄れてゆくのが自然である。ごく一部の人物のみ、後世の人々の関心を引き付け、更に名前が広く知られる。包拯の場合、在世当時でも人々から人気(信任)を得ていたが、官位は枢密副使(防衛副大臣)どまりであった。没後しばらくして中国の歴史上で最も有名な清廉潔白な官吏の代表として知られるようになる。そして、宋元代には講談本である「話本」、古典地方劇の「戯文」や「雑劇」「鼓子詞」、明清代には語り物の一種である「詞話」や「伝奇」「小説」などにより、特色ある文化現象として形成される。

最も早く包公故事を文学の領域まで踏み込ませたのが、宋代に広く民衆に人気のあった「説唱」と呼ばれる語りと歌をあわせた芸能であった。宋代には、都市の経済と文化が繁栄しており、北宋の開封や南宋の杭州のような大都市では役人から商人、職人など幅広い階層の人々が集まり、雑劇、舞踏、鼓子詞や話本の発達をみた。その中でも講談本である話本は主に「小説」と歴史物語である「講史」に別れ、小説は講史より内容が短く題材の幅が広い。小説は妖怪、伝説、神仙、妖術、公案(事件裁判もの)などがあり、宋代の公案小説は10種類ほどが現代に伝わっている。その代表作には「錯斬崔寧」「簡帖和尚」などがあり、包公の公案小説は「合同文字記」と「三現身包龍図断冤」の2種類がある。 元代に書かれ、演じられた公案劇で、18種類の公案を題材にした作品が伝えられており、その内の以下の11種類が包公関連である。

  • 関漢卿「包待制三勘蝴蝶夢」
  • 関漢卿「包待制智斬魯斎郎」
  • 鄭延玉「包待制智勘后庭花」
  • 武漢臣「包待制智賺生金閣」
  • 李行道「包待制智賺灰闌記」
  • 作者不明「包待制陳州糶米」
  • 作者不明「包龍図智賺合同文字」
  • 作者不明「神奴児大閙開封府」
  • 作者不明「玎玎鐺鐺盆児鬼」
  • 曽瑞卿「王月英元夜留鞋記」
  • 作者不明「張千替殺妻」

このように、元代に書かれた公案劇の六割ほどを包公ものが占めている理由としては、当時から各地に広く伝えられ、民衆に与えた影響が大きかったため、と推測できる。これらの劇では、包公が公平に法を取り仕切るだけでなく、どのような悪人にも立ち向かい、その上、計略にも長け機知に富んでいる人物として描かれている。11種類の公案劇の中で処刑された人物は11人であり皇族1名、官僚3名、その他に盗賊や商人などがいる。処刑された罪人以外では、流刑、財産没収、免職となった人物が10人以上を数える。このように幅広い階層に渡って処罰されているのは、当時の時代背景が関わっていると考えられる。当時は蒙古による異民族の王朝であり、社会の矛盾に対して民衆が激しく反応する時代であった。それに対する民衆が期待する役人像として包公に反映されたと考えられる。代になり、道光年間(1821〜50)の講釈師石玉昆が書いた武侠小説『三侠五義』が、包拯を扱った小説としては最も有名なものである。

伝説が広まるにつれ、包公は道教信仰において閻魔と同一だと考えられるようになり、あちこちに包公を祀る廟も立てられるようになった。

テレビドラマ『包青天』[編集]

包拯といえば中華圏では子供からお年寄りまで誰でも知る人物であり、絶大な人気を誇っており、徳川光圀を「黄門様」と日本で呼ぶように、尊敬をこめて包公(包さん)と呼ばれる。その人気ぶりは諸葛亮関羽に引けをとらないものである。

その人気はTVドラマ『包青天』による部分が大きい。これは、名判官の包拯が公正無私で情け容赦無く悪人を裁き、民衆を助けるというお約束の展開をもつ、勧善懲悪物の時代劇である。日本で言えば水戸黄門大岡越前遠山の金さんなどに相当する存在である。大岡政談の「縛られ地蔵」は包拯故事が元であるとされる。また、包拯は黒い顔で額に三日月の傷があるという特徴的な容姿を備え、これは罪に対して秋霜烈日であることを象徴する。テーマ曲の黄安による「新鸳鸯蝴蝶夢」も大ヒットした。

これは京劇の影響があるとも言われ、一度見れば忘れられない姿といえる。ドラマの中での包拯は権力に屈することなく、罪人は皇族、大臣といえども裁きを下す。さらに私情を挟むこともなく、自分の甥であっても裁き、正義を貫いている。このドラマの原作といっても差支え無い存在が、代に書かれた武侠小説三侠五義』である。TVドラマ「包青天」は、この三侠五義をもとにして登場人物が設定されている。

登場人物[編集]

レギュラー陣

  • 包拯 - 開封府知事。一応の主人公。
  • 展昭 - 字は熊飛。武芸に秀で義を重んじる性格から「南侠」とも呼ばれる。皇帝から「御猫」の称号を賜り、御前四品帯刀護衛に任じられる。包拯の部下。ドラマでは包拯より活躍しているかも?
  • 公孫策 - 包拯の軍師。もとは科挙の落第生であるが天才的な頭脳で事件を推理する。包拯の部下であるが包拯や周りから公孫先生と呼ばれている。
  • 王朝、馬漢、張龍、趙虎 - 元山賊の4人組。包拯の部下であり、包拯の護衛、事件捜査をする。刑の執行を担当している。

準レギュラー

  • 仁宗 - 北宋の第四代皇帝趙禎。「狸猫換太子」の主人公と言える存在。
  • 龐吉 - 悪役。娘が仁宗の妃であり、北宋の太師。馬鹿息子を包拯に処刑され根に持っている。
  • 襄陽王 - 悪役。皇叔であり、皇帝の位を虎視眈々と狙っている。
  • 白玉堂 - 錦毛鼠と呼ばれ五鼠の五弟。文武両道で義を重んじるが陰険で残忍。展昭の好敵手。陰険で残忍だが正義の味方。三侠五義では非業の死を遂げている。

1974年に台湾の中華電視台による『包青天』が最初のテレビドラマ化であり、350話まで放送された。その後1993年に再びドラマ化、金超群が包拯を演じ、これが中華圏で大ヒットする。236話製作され、東南アジアでも大ヒットする。その後、香港のテレビ局無綫電視亜洲電視でも類似作品が続々と製作され、包拯を扱った作品は中華圏の定番時代劇となる。

日本においては、ほとんど知名度がないが、滝口琳々の『北宋風雲伝』(秋田書店、全16巻完結)という漫画があり、独自の脚色が加えられている。

本項の参考書籍[編集]

  • 孔繁敏『包拯研究』(中国社会科学出版社)ISBN 7-5004-2248-2
  • 宋史『包拯伝』

関連項目[編集]

外部リンク[編集]