伝説
伝説（でんせつ）とは、様々な地方で語り伝えられた民話のひとつ。特に、語り手によって「事実を伝えるもの」として語り継がれたものを言うが、その内容が本当に真実であるかどうかは問わない。一般的に、地名や遺跡などの由緒を語る。
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[編集] 概説
口承文芸は無文字時代から存在し、一般に、昔話・伝説・世間話などの民話、新語作成、新文句（新句法）、諺、謎、唱え言、童言葉、民謡、語り物などに分類される。
このうち、昔話には、発端句（「むかし」を含むものが多い）と結句（「どっとはらい」など）に代表される決まり文句がある。また、固有名詞を示さず、描写も最小限度にとどめ、話の信憑性に関する責任を回避した形で語られる。時代や場所をはっきり示さず、登場人物の名前も「爺」「婆」や、出生・身体の特徴をもとにした普通名詞的である。「桃太郎」は、「桃から生まれた長男」の意味しか持たない。
伝説は、同じ昔の話であっても、一定の土地の地名や年代など、その所在や時代背景が具体的に示され、登場人物も歴史上の有名な人物やその土地の何と言う人物など、好んで詳細に示そうとし、定義において昔話との大きな相違点とされる。 これらの事から、伝説には伝記風の態度と要素があるが、昔話はフィクション（創作）として語られている。しかし一部の土地では「炭焼き長者」や「子育て幽霊」などといった昔話が伝説化し、定着している例も挙げられる。
世間話は体験談や実話として語られる民話である。
昔話、伝説、世間話の違いを表にすると以下のとおりとなる。
| 種類 | 語られる人物・時・場所 | 語られ方 | 語り・話のかたち |
|---|---|---|---|
| 昔話 | 不特定 | 事実かどうかわからない（おそらく事実ではない） | あり |
| 伝説 | 特定 | 少しは事実かもしれない（少しは信じてほしい） | なし |
| 世間話 | 特定 | 事実である（信じてほしい） | なし |
神話はその国の由来などを説き、より広い世界を語る点で、実在の人物の行状について語る伝説とは区別されるが、場合によってはその区別が困難になる。登場人物が全くの架空であるのか、ある程度の裏付けのあるものかの区別がつかない場合があるからである。たとえば日本神話では国産みや天の岩戸は神話で問題ないだろうが、神武天皇の話になると伝説と見なす立場もあるであろう。フィンランドの民族叙事詩であるカレワラでは、主人公格のワイナミョイネンらについて、神であるのか古代の英雄であるのかという議論がある。
転じて、偉大な人物や、もの、ことを語る形容詞として、現代にかなり近い人物を語るときにも、「伝説の－」という言い方がされることもある。
近現代になってから広まったと考えられる伝説は、都市伝説という。都市伝説の内容は雑多で、多岐にわたる。
[編集] インカの主な伝説
- チンカナ伝説
[編集] ヨーロッパの主な伝説
- アーサー王
- アトランティス
- セイレーン伝説（サイレン）
- 人魚伝説
- セントエルモ伝説（セントエルモの火）
- 海竜伝説
- 黄金の国伝説
- ムー大陸などの伝説上の大陸
- ノアの箱船伝説
- 薔薇十字団
- プレスター・ジョンの王国
- 聖杯伝説
- 女教皇ヨハンナ
- 聖コルンバヌスの航海
- 魔の三角地帯伝説
[編集] 日本の主な伝説
主に古事記や日本書紀に繋がる伝説が多く、似たような伝説が複数の地域に伝わっている。また、ヤマトタケル等、同一人物を複数の地域で形を変えて伝わっている物も多い。
[編集] 英雄伝説
[編集] 聖者伝説
[編集] 異界伝説
[編集] 由来伝説
- 日ユ同祖論
- 兄妹始祖伝説
- 人柱伝説
- 朝日長者伝説
- おしら様伝説
- 平家谷伝説
- 乳銀杏伝説
- 要石伝説
- 矢立杉伝説
- 夜泣き石伝説
- 十三塚伝説
- 筑波山伝説
- 富士山伝説
- 日光・赤城山伝説
- 阿古屋の松伝説
- ダイダラボッチ伝説
- 三湖伝説
- 磐次磐三郎伝説
- 温泉発見伝説
- 鳥の海の干拓伝説
[編集] 関連項目
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