伏見稲荷大社
| 伏見稲荷大社 | |
|---|---|
 千本鳥居 |
|
| 所在地 | 京都市伏見区深草藪之内町68 |
| 位置 | 北緯34度58分01秒 東経135度46分23秒 |
| 主祭神 | 宇迦之御魂大神 |
| 社格等 | 式内社（名神大）・二十二社・官幣大社 |
| 創建 | 和銅年間（708 - 715年） |
| 本殿の様式 | 流造 |
| 札所等 | 神仏霊場巡拝の道123番（京都43番） |
| 例祭 | 5月3日 |
伏見稲荷大社（ふしみいなりたいしゃ）は京都市伏見区にある神社である。稲荷神を祀る日本全国約4万社の稲荷神社の総本宮とされる。稲荷山の麓に本殿があり、稲荷山全体を神域とする。
式内社（名神大）、二十二社の上七社の一社で、旧社格は官幣大社。
毎年初詣の時期は近畿地方の社寺で最多の参拝者を集める（日本国内第4位〔2010年〕）[1]。
目次 |
[編集] 祭神
宇迦之御魂大神（うかのみたまのおおかみ）を主祭神とし、佐田彦大神、大宮能売大神、田中大神、四大神（しのおおかみ）を配祀して、五柱の神として祀るが、これら五柱の祭神は稲荷大神の広大な神徳の神名化としている[2][3]。稲荷神が農業の神であるために、五穀豊穰・商売繁盛・交通安全といった利益（りやく）があるとされる。
[編集] 歴史
和銅年間（708 - 715年）（一説に和銅4年（711年）2月7日）に、伊侶巨秦公（いろこのはたのきみ）が勅命を受けて伊奈利山（稲荷山）の三つの峯にそれぞれの神を祀ったことに始まる秦氏にゆかり深い神社であるが、秦氏来住以前の原信仰が基礎となったとされる。和銅以降秦氏が禰宜・祝として奉仕したが、吉田兼倶の『延喜式神名帳頭註』所引の山城国風土記逸文（但しこの風土記は延長3年（925年）に編纂の始まったもの）には秦氏が稲荷神を祀ることになった経緯が以下のように記されている。
秦中家忌寸（はたのなかつへのいみき）達の先祖である伊侶巨秦公は稲を多く持ち富裕であったが、稲を舂いて作った餅を的にすると、その餅が白鳥となって稲荷山に飛翔して子を産み社となった。伊侶巨秦公の子孫は先祖の過ちを認め、その社の木を抜いて家に植え寿命長久を祈った。
延喜式神名帳には「稲荷神社三座 並名神大 月次・新甞」と記載され、名神大社に列し月次・新甞の幣帛を受けた。明治4年（1871年）には近代社格制度のもとで官幣大社に列格するとともに正式社名を「稲荷神社」とし「官幣大社稲荷神社」となったが、戦後昭和21年（1946年）に神社本庁とは独立した単立宗教法人となり「伏見稲荷大社」と改称した。これは神社本庁が伊勢神宮を本宗とするのに対し大社側として別の見解を取ったためで、神社本庁との関係は良好である。
社家には学者が多く、国学者の荷田春満も当社の社家出身である。境内には荷田春満の旧宅が保存されており、隣設して荷田春満を祭神とする東丸神社（あずままろじんじゃ）がある。この神社は荷田春満の旧宅の一角に建てられているため、伏見稲荷大社の楼門内にあるが摂末社ではなく独立した神社であり、1903年に府社に列格されており、規模の割に高い社格となっている。学問の神として信仰されている。
応仁の乱の戦渦が去った15世紀後半には、神仏習合の下に伏見稲荷本願所に真言宗東寺の末寺の愛染寺が神宮寺として建立されたため、稲荷山では仏教系の稲荷として荼吉尼天も礼拝され[4]、また愛染寺が伏見稲荷大社の社殿造営や修復、勧進、出開帳を管理していた。しかし、明治維新の神仏分離・廃仏毀釈によって1868年（慶応4年）に愛染寺や社内の仏殿、本殿内の仏像類は廃された。ただし、祭礼時の東寺神供だけは現在も残っている[5]。
近年は拝観料不要で閉門時間が無いこともあり外国人観光客の人気が高く、平日でも多くの外国人が稲荷山を訪れている[6]。
[編集] 祭事
- 初午大祭（はつうまたいさい）：2月初午の日 午前8時
- 稲荷祭（4月20日最寄の日曜の「神幸祭」～5月3日の「還幸祭」まで氏子地域の御旅所に御神輿が置かれる：2010年は16日間）[7]
その他にも四季を通じて祭礼・神事が執り行われている。
[編集] 境内
表参道の一番鳥居から楼門、外拝殿（舞殿）、内拝殿、本殿が一直線に並ぶ。本殿の背後に、斎場と千本鳥居から続く稲荷山の神蹟群がある。
現在の本殿は、応仁の乱で焼失した後に明応3年（1494年）に再建されたもので、国の重要文化財に指定されている。また楼門の脇奥にある17世紀初創建の「御茶屋」も重要文化財に指定されている。
[編集] 稲荷山
稲荷山には信者から奉納された約一万基の鳥居があり、特に千本鳥居と呼ばれる所は狭い間隔で多数建てられ名所となっている。鳥居を奉納する習わしは江戸時代に始まった。
奥社奉拝所の先には、「お山」と呼ばれる稲荷山を巡拝できる参道が続き、そこかしこに祀られた無数の小さな祠（その数、一万基、あるいはそれ以上とも言われる）が存在し、「お塚」と呼ばれている。各石碑には「白狐大神」や「白龍大神」などといった神名が記されている。参拝者の中には、石碑の前にひざまづいて「般若心経」や「稲荷心経」などを唱えている人もおり、日本で神仏分離が行われる前の信仰（神仏習合を参照）が今でも保たれているのを見ることができる[8]。奥社奉拝所の奥に「おもかる石」という石がある。この石は試し石のひとつで、願いを念じて持ち上げた時、重さが予想していたより軽ければ願いが叶い、重ければその願いは叶わないといわれている。
応仁の乱で焼失する前は稲荷山の山中にお社があったが、再建はされず現在は神蹟地として残っている。明治時代に親塚が建てられ、その周りに信者が奉納した様々な神名のついた塚が取り囲む形となっている。親塚の神名が本殿に祀られる五柱の神名とは異なるが古くからそういう名前で伝わっているとされ、理由は定かではない。
- 一ノ峰（上之社神蹟）- 末広大神
- 二ノ峰（中之社神蹟）- 青木大神
- 三ノ峰（下之社神蹟）- 白菊大神
- 荒神峰（田中社神蹟）- 権太夫大神
- 間ノ峰（荷田社神蹟）- 伊勢大神
- 御膳谷遙拝所 - 往古に三ヶ峰に神供をした所と伝えられている。
- 釼石（長者社神蹟）- 社殿の後ろに御神体の剱石があり長者社には加茂玉依姫（かもたまよりひめ）を祀る。
- （神蹟地のうち歴史の古い上記7か所は七神蹟地として別格とされている。）
- 新池（熊鷹社）- 熊鷹大神
- 薬力社
- 傘杉社
- 清明社
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絵馬のかわりに狐
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本殿 流造の典型例として知られる
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稲荷塚。稲荷山に数万カ所ある
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参拝客で賑わう表参道
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拝殿
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楼門
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おもかる石
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御旅所
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出発を待つ五基の御神輿
[編集] 文化財
[編集] 重要文化財
- 本殿 - 五間社流造、明応3年（1494年）建立
- 御茶屋 - 後水尾上皇より下賜され、仙洞御所から移されたもの
[編集] 交通
- JR西日本奈良線：稲荷駅（京都駅からの所要時間は約5分。正月を除いて快速列車は停車しない）
- 京阪電気鉄道京阪本線：伏見稲荷駅
- 京都市バス南5系統 稲荷大社前
- 駐車場：表参道から入って参集殿の前に普通車が止められるが、人出の多い祭事の日には入れない時があるので注意が必要である。混雑時には第一、第四駐車場（京都市立「伏見工業高校」の南西、スーパー「ライフ」の西側にある）が利用可能なのでそちらを利用した方が便利である（神社まで徒歩7分程度）。
[編集] 脚注
- ^ MAPPLE観光ガイド. “初詣の人出ランキングベスト10（1〜5位） - おすすめ初詣スポット2011”. 2011年1月19日閲覧。
- ^ 伏見稲荷大社. “稲荷信仰 - ご祭神”. 2011年1月19日閲覧。
- ^ 生玉稲荷神社（名古屋市守山区）では、倉稲魂神を主祭神として、大己貴命、保食神、大宮能姫神、太田神とともに五柱の神を稲荷五社大明神として祀るが、伏見稲荷大社と同様にこれら五柱の祭神は稲荷大神の広大な神徳の神名化としている。生玉稲荷神社 - 由緒・沿革
- ^ 「稲荷一流大事」（伏見稲荷本願所愛染寺初代住職の天阿上人の著作）
- ^ 伏見稲荷大社. “稲荷信仰 - 沿革”. 2011年1月19日閲覧。
- ^ “「京都面白宣言：稲荷の魅力 2」”. 京都新聞. (2010年1月6日) 2011年1月19日閲覧。
- ^ 伏見稲荷大社の周りは藤森神社の氏子地区となっており、伏見稲荷の氏子地区は弘法大師との縁で東寺の近辺が氏子地区となっている。御旅所は京都駅から見て南西の南区西九条池ノ内町にある。御神輿は田中社、中之社（二ノ峰）、下之社（三ノ峰）、上之社（一ノ峰）、四之大神の五基が御駐輿（ごちゅうれん）される。御神輿は非常に重いので伏見稲荷大社と御旅所間は現在はトラックで移動する。
- ^ 島田裕巳 『宗教常識の嘘』 朝日新聞社、2005年、p.97。ISBN 978-4023303591。
[編集] 参考文献
- 山折哲雄編 『稲荷信仰事典』 戎光祥出版、1999年。ISBN 978-4900901100。
[編集] 関連項目
- 美しい日本の歩きたくなるみち500選
- 初午（はつうま）
- 東伏見稲荷神社 西東京市にある分社。
