五島勉

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五島 勉(ごとう べん、1929年11月17日 - )は、作家ルポライター。「サソリのベン」とも呼ばれていた。また、倉田 英乃介(くらた ひでのすけ)の別筆名による『コイン利殖入門』(青春出版社、1973年)という著書もある。

目次

[編集] 人物・来歴

北海道函館市出身。正教徒の家庭に生まれる。本名は後藤 力(ごとう つとむ)。旧制函館中学校(現北海道函館中部高等学校)から第二高等学校へ進み、後の弁護士遠藤誠と知り合う。東北大学法学部卒業。大学在学中、小遣い稼ぎにポルノ小説を書いて雑誌に投稿し、文筆家の道に入る。大学卒業後は『微笑』『女性自身』など女性週刊誌でフリーライターとして活躍。1972年には海潮社より『近親相愛』を発表する。

[編集] 『ノストラダムスの大予言』以後

1973年に『ノストラダムスの大予言』(祥伝社)を執筆。この本は、オイルショック公害問題の顕在化による社会不安を背景に大ベストセラーとなり、映画化もされた。「1999年人類滅亡」を喧伝したこの本は、当時の青少年を中心とする人々に漠然とした将来への不安やトラウマを植え付けた。たとえば、地下鉄サリン事件など一連のテロ事件を起こしたオウム真理教は、五島が紹介した形でノストラダムスの大予言を信じ込んでいて、それが彼らの終末観を促進したという見方もある[1]。後年同書にはフィクションも多数挿入されている事が判明して批判を受けることとなる[2]。ちなみに日本で「百詩篇」の誤訳『諸世紀』が広まってしまったのも、五島勉に負うところが大きい[3]

『ノストラダムスの大予言』を境に、五島は予言オカルトに関する著書を量産するようになる。祥伝社からは四半世紀にわたって書き継がれた『大予言』シリーズのほか、ツングースカ大爆発古代宇宙飛行士説輪廻転生などに関する著書を刊行し、これらはまとめて「五島勉の『文明批評』シリーズ」と名付けられていた[4]

彼は祥伝社のほか、青春出版社や光文社などからも予言関連書を刊行したが、それらにおいて予言者とされた人物は、エドガー・ケイシーアドルフ・ヒトラー聖徳太子イソップアルバート・アインシュタインH.G.ウェルズなど、あまり予言者扱いされない人物も含め、多岐に渡る。ファティマの聖母ヨハネの黙示録などのように、予言として知名度の高いものも扱っているが、前者には従来の「3つの秘密」を超える「第4の予言」があったと言い[5]、後者には「ハルマゲドン」を超える「ドラマゲドン」が隠されていると主張するなど[6]、他では見られない特殊な主張が含まれている。その一方で、予言関連のテーマの中には、マヤ暦に基づく2012年人類滅亡説日月神示など、ほとんど、あるいは全く触れられてこなかったものもある。

このほか、『危機の数は13』『超兵器戦争』など、ノストラダムスとは関係のない小説を何作も書いているが、と学会がトンデモ小説として光を当てるまでは、取り立てて話題にはならなかった。

予言ものを多く書いた五島だが、確定的な滅亡論を印象付けた初期の関連書とは異なり、1980年代後半以降には、滅亡を回避できる可能性や、予言がもつ警告としての意義を強調するようになった。2004年頃に『封印作品の謎』の著者である安藤健二の取材を受けた際にも、この線に沿ったコメントを寄せている。その一方で、五島は自著に滅亡説を煽るような虚構を織りまぜていたことに批判が出ている点などに対しては、一度として真摯に向き合ったことがない。そうしたこともあって、彼の釈明は額面通りには受け止められていない[7]

1999年、と学会より日本トンデモ本大賞特別功労賞を授与された[8]。と学会メンバー以外にも、酒見賢一のように、五島の著書をエンターテインメントとして評価する声もある[9]

かつてほどのペースではないものの、1999年以降も著作活動は続けている。ただし、『やはり世界は予言で動いている・予言体系I[釈迦と日蓮]』(青萠堂、2004年)以降著書の出版は見られない。

[編集] 思想的傾向

一連のノストラダムスもので脚光を浴びた人物ではあるが、そのルポライターとしてのデビュー作は、『日本の貞操 続』(蒼樹社 1953年初版)であり(なお、1985年に倒語社より『黒い春』 米軍・パンパン・女たちの戦後 と改題されて復刻)、戦後間もない頃、駐留米軍による日本人女性に対する強姦事件が多発していた状況にも関わらず取り締まるべき日本の警察はまるで無力であったことや、駐留軍の性的慰安施設団体「特殊慰安施設協会」(RAA)、RAAで働く女性たちを殆ど拉致のように連れて来て働かせる暴力団の報告、RAAの閉鎖に伴い(1945年11月から翌1946年3月27日に閉鎖されるまでの短い営業期間に最盛期で7万人の女性がいたという)路上へ追い出された街娼の実態、警察予備隊の発足に伴う当時の日本の再軍備化に警鐘を鳴らす内容のものであった。

倒語社版の「まえがき」で五島は、強姦された女性たちに対する哀悼の念を表すると同時に、こうした性的非行を行った駐留軍、なかんずくユダヤキリスト教勢力に対する日本再侵略への警戒心も書いている。一連のノストラダムス本にも強く見られるように、五島の著書には一面的、偏頗的な西洋理解に基づく反ユダヤ主義(ユダヤ陰謀論)傾向が初期から見られる。その意味では、かつて全日本学生自治会総連合に関わり後には反ユダヤ主義者を標榜し、同時に国粋主義的行動が目立つ太田龍と似た思想的傾向を持つ人物と見る立場もある。

[編集] 参考文献

[編集] 関連項目

[編集] 脚注

  1. ^ 旧教団オウム真理教の事件とその動機について
  2. ^ 批判としては、後継の志水一夫山本弘の文献などがある。
  3. ^ 志水一夫『トンデモノストラダムス解剖学』pp.14-15
  4. ^ 『ノストラダムスの大予言IV』初版オビ他
  5. ^ 『聖母マリア・悲しみの大予言』青春出版社
  6. ^ 『アジア黙示録』光文社
  7. ^ 山本弘、後掲書など。
  8. ^ と学会公式サイト内「日本トンデモ本大賞」
  9. ^ 酒見賢一・MMR「(対談)オカルトと漫画が発想の原点」『IN-POCKET』1994年1月号、pp.16-17


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