二十八宿
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| 三垣 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| 太微垣 | 紫微垣 | 天市垣 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 二十八宿 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| 近南極星区 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
二十八宿(にじゅうはっしゅく[1])とは、天球における天の赤道を、28のエリア(星宿)に不均等分割したもの。二十八舎(にじゅうはっしゃ)ともいう。またその区分の基準となった28の星座(中国では星官・天官といった)のこと。中国の天文学・占星術で用いられた。 江戸時代には二十八宿を含む多くの出版物が出され、当時は天文、歴、風俗が一体になっていたことが、多くの古文書から読み取れる。
28という数字は、月の任意の恒星に対する公転周期(恒星月)である27.32日に由来すると考えられ、一日の間に、月は一つのエリアを通過すると仮定している。
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[編集] 天文学
角宿を起宿として天球を西から東に不均等分割したもので、均等区分の十二次とともに天体の位置を表示する経度方向の座標として用いられた。二十八宿の星座は4つの方角の七宿ごとにまとめられ、そのつなげられた形は4つの聖獣の姿に見たてられ、東方青龍・北方玄武・西方白虎・南方朱雀の四象(四神あるいは四陸ともいう)に分けられた。
二十八宿はそれぞれ西端の比較的明るい星を基準(距星という)とし、その距星から東隣の宿の距星までがその宿の広度(赤経差)となる。『漢書』「律暦志」 以降、二十八宿は度数をもって表わされたが、その周天度は360度ではなく、1太陽年の長さ、すなわち365度で表された。この場合、正確には365度に4分の1程度の端数が生じるわけで、その端数はすべて斗宿の広度に含められ、これを斗分と呼んだ。なお太初暦の場合、斗分は1539分の385であった。一方、宿内における天体の位置は入宿度と呼ばれる距星からの度数(赤経差)と去極度と呼ばれる天の北極からの度数(北極距離すなわち赤緯の余角)によって表される、赤道座標の一種であった。
考古学上、二十八宿の名称が整った形で発見されたのは、1978年、湖北省随県で発掘された戦国時代初期(紀元前5世紀後半)の曾国の乙侯の墓(曾侯乙墓)から出たものが最古である。そこで発見された漆箱の蓋には青竜・白虎と朱書きされた二十八宿の名称のある図があった。
日本における最初の二十八宿図は、7~8世紀頃に造られた高松塚古墳の壁画で白虎などの四神と共に見つかっており中国の天文学体系がこの頃には渡来していた事を伺わせる。
[編集] 暦注
インド占星術や その流れを汲む宿曜道では、二十八宿と同様の二十七宿を用いている。その発祥は中国の二十八宿とは異にするとする説が有力。ただし、後の時代には漢訳語として一対一の対応が確立された。二十八宿にあり二十七宿にはない宿は、牛宿である。
日本の和暦には、そもそも暦注として、インド起源の宿曜道に基づく二十七宿が書かれていた(いわゆる「古法」)。江戸幕府の天文方渋川春海による貞享2年(1685年)の改暦で、二十七宿が廃され、中国流の二十八宿に変更された。貞享暦は別名を大和暦ともいい、元朝の授時暦を渋川が独自の天体観測に基づいて改良した暦法である。星宿に関しては中国流を取り入れ、貞享2年正月朔日(ついたち)を星宿とした。以降
| 月 | 火 | 水 | 木 | 金 | 土 | 日 | 曜日 | |
| 申子辰 | 畢 | 翼 | 箕 | 奎 | 鬼 | 氐 | 虚 | |
| 巳酉丑 | 危 | 觜 | 軫 | 斗 | 婁 | 柳 | 房 | |
| 寅午戌 | 心 | 室 | 参 | 角 | 牛 | 胃 | 星 | |
| 亥卯未 | 張 | 尾 | 壁 | 井 | 亢 | 女 | 昴 | |
| 日の十二支 |
というサイクルが永遠に繰り返される。
なお、28は7の倍数であり、12との間に公約数を持つので、上記のとおり曜日や日の十二支に密接な関連がある。だが、森田龍遷は「二十七宿が正当でこちらを使用するべき」といろいろな文献を上げて解説している[2]。寺院仏閣が発売している多くの暦は、この著書に基づいて二十七宿で記載されていることが多い[要出典]。
[編集] 二十八宿一覧
日本で使われている二十八宿の一覧を示す。 28の星宿は、4方位の7つずつのグループ に分けられ、それぞれの方位に青龍・玄武・白虎・朱雀という各方位の獣神の姿を当てはめている。
| 名称 | 訓読[3] | 距星* | 吉凶 | |
|---|---|---|---|---|
| 東方青龍 | 角 | すぼし | おとめ座α星(スピカ) | 着始め・柱立て・普請造作・結婚に吉。葬式に凶 |
| 亢 | あみぼし | おとめ座ε星 | 衣類仕立て・物品購入・種まきに吉。造作に凶 | |
| 氐 | ともぼし | てんびん座α星 | 結婚・開店・結納・酒造りに吉。着始めに凶 | |
| 房 | そひぼし | さそり座π星 | 髪切り・結婚・旅行・移転・開店・祭祀に吉 | |
| 心 | なかごぼし | さそり座σ星 | 祭祀・移転・旅行・新規事に吉。造作・結婚に凶。盗難注意 | |
| 尾 | あしたれぼし | さそり座μ星 | 結婚・開店・移転・造作・新規事に吉。着始め・仕立てに凶 | |
| 箕 | みぼし | いて座γ星 | 動土・池掘り・仕入れ・集金・改築に吉。結婚・葬式に凶 | |
| 北方玄武 | 斗 | ひきつぼし | いて座φ星 | 土掘り・開店・造作に吉 |
| 牛 | いなみぼし | やぎ座β星 | 移転・旅行・金談など全てに吉 | |
| 女 | うるきぼし | みずがめ座ε星 | 稽古始め・お披露目に吉。訴訟・結婚・葬式に凶 | |
| 虚 | とみてぼし | みずがめ座β星 | 着始め・学問始めに吉。相談・造作・積極的な行動に凶 | |
| 危 | うみやめぼし | みずがめ座α星 | 壁塗り・船普請・酒作りに吉。衣類仕立て・高所作業に凶 | |
| 室 | はつゐぼし | ペガスス座α星 | 祈願始め・結婚・祝い事・祭祀・井戸掘りに吉 | |
| 壁 | なまめぼし | ペガスス座γ星 | 開店・旅行・結婚・衣類仕立て・新規事開始に吉 | |
| 西方白虎 | 奎 | とかきぼし | アンドロメダ座ζ星 | 開店・文芸開始・樹木植替えに吉 |
| 婁 | たたらぼし | おひつじ座β星 | 動土・造作・縁談・契約・造園・衣類仕立てに吉 | |
| 胃 | えきへぼし | おひつじ座35番星 | 開店・移転・求職に吉 | |
| 昴 | すばるぼし | おうし座17番星(すばるの一つ) | 神仏詣で・祝い事・開店に吉 | |
| 畢 | あめふりぼし | おうし座ε星(ヒアデス星団の一つ) | 祭祀・取引開始・普請開始・土地開拓・縁談に吉 | |
| 觜 | とろきぼし | オリオン座λ星 | 稽古始め・運搬始めに吉。造作・衣類着始めに凶 | |
| 参 | からすきぼし | オリオン座δ星 | 仕入れ・納入・取引開始・祝い事・縁談に吉 | |
| 南方朱雀 | 井 | ちちりぼし | ふたご座μ星 | 神仏詣で・種まき・動土・普請に吉。衣類仕立てに凶 |
| 鬼 | たまをのぼし | かに座θ星 | 婚礼のみ凶。他の事には全て吉 | |
| 柳 | ぬりこぼし | うみへび座δ星 | 物事を断るのに吉。結婚・開店・葬式に凶 | |
| 星 | ほとをりぼし | うみへび座α星 | 乗馬始め・便所改造に吉。祝い事・種まきに凶 | |
| 張 | ちりこぼし | うみへび座υ星[4] | 就職・見合い・神仏祈願・祝い事に吉 | |
| 翼 | たすきぼし | コップ座α星 | 耕作始め・植え替え・種まきに吉。高所作業・結婚に凶 | |
| 軫 | みつかけぼし | からす座γ星 | 地鎮祭・落成式・祭祀・祝い事に吉。衣類仕立てに凶 |
*明~清代にかけて西洋のイエズス会士の観測を元に同定したもの。学者によって異説もある [5]。
[編集] 二十八宿を取り入れている作品
東洋の小説や漫画、アニメの中には、二十八宿に影響を受けたものが少なくない。
- 『星界の紋章』・『星界の戦旗』 - アーヴ根源二九氏族のうちアブリアルを除いた二八氏族は二十八宿をアーヴ語化して命名されている。
- 『ふしぎ遊戯』・『ふしぎ遊戯 玄武開伝』 - 登場する星士たちは二十八宿にちなむ。
- 『姫神さまに願いを』 - 本編主人公・カイとテンの関係が、二十八宿ではそれぞれ「業」と「胎」にあたる宿星である。また、カイが暦盤を用い、二十八宿で曜日を調べているシーンがある。
[編集] 注
- ^ 二十八宿の 「宿」 の字音は本来 「シュウ」(中古拼音 siuh、現在の拼音はxiù)であって 「シュク」(sù)ではないとされている。しかし、現在では一般に 「にじゅうはっしゅく」 と呼ばれている。
- ^ 森田龍遷 『密教占星法』 高野山大学出版部、1941年。
- ^ 別の読みがあるものもある。
- ^ うみへび座にはυ星が2星ある。厳密には、うみへび座υ1星。
- ^ 大崎正次 『中国の星座の歴史』 雄山閣出版、1987年、4~5頁、et passim。

