中島義道
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中島 義道（なかじま よしみち、1946年7月9日 - ）は、福岡県門司市（現：北九州市門司区）出身の哲学者、随筆家。元電気通信大学教授。マスコミ曰く「戦う哲学者」。専攻は、時間論、自我論、コミュニケーション論。イマヌエル・カントが専門。
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[編集] 経歴
東北帝大工学部卒で肺病を病む貧しい技術者の家庭に生まれ、幼い時期に北九州市から東京都世田谷区尾山台に転居。品川区大井町や大田区馬込を経て、1953年夏から川崎市中原区の市営住宅に育つ。東京教育大学附属駒場高等学校の入試に失敗して神奈川県立川崎高等学校に進学。東京大学入学時点では法学部進学課程の文科一類に在籍。一度は法学部進学の手続きをとったものの、「自分が明日死ぬとしたら、いま何を学びたいか」を考えるとそれはどうしても法律ではなく哲学であるという結論に到達。1年留年した後、かねてその著書から衝撃を受けていた大森荘蔵の招きで教養学部科学史科学哲学分科に進んだものの、物理学の理解に困難を感じ、再び留年。カントに関する論文を大森に提出した翌年、本郷の哲学科の大学院に進んだが陰鬱な雰囲気に耐えられなくなり、遊びほうけて修士論文を書けずに退学。司法試験か公務員試験の受験を目指して法学部に学士入学したが、哲学への心残りを捨てられず、法学部卒業後は哲学の修士課程に入学。1年でカントについての修士論文を仕上げる。こうして、学士号2つと修士号1つを得て東大から離れたときには、大学入学から12年が経っていた。
その後、予備校の英語講師として就職するが、2年半にして講師としての人気の無さや自己の現状に絶望し、33歳でウィーン大学に私費留学する。当初は両親の仕送りに頼って生活したが、やがて現地の日本人学校で現地採用の教師となる。ウィーン滞在2年に近づく頃、日本人学校の教師の女性と結婚。1983年にウィーン大学で、やはりカントについての論文で哲学博士号を取得。翌年、東大教養学部助手に採用される。
1996年、様々なありがた迷惑な騒音を是とする現代日本に異議を申し立てた、エッセイ『うるさい日本の私』により、「戦う哲学者」として広く認知される（タイトルは、川端康成の『美しい日本の私――その序説』と、大江健三郎の『あいまいな日本の私』の、2人のノーベル文学賞受賞記念講演のパロディである。この「うるさい」ということばは、「日本」だけでなく「私」をも形容しているのだ、と本人自身が述べている）。
現在は真面目に哲学を志す人のために『哲学塾カント』を開設している。
[編集] 学歴
- 1965年 - 神奈川県立川崎高等学校卒業。東京大学文科I類入学。
- 1971年 - 東京大学教養学部教養学科科学史科学哲学分科卒業。
- 1973年 - 東京大学大学院人文科学研究科哲学専攻修士課程退学。
- 1976年 - 東京大学法学部卒業。
- 1977年 - 東京大学大学院人文科学研究科哲学専攻修士課程修了。文学修士。
- 1983年 - ウィーン大学大学院基礎総合科学哲学博士課程修了。哲学博士。
[編集] 職歴
- 1977年 - 東海大学海洋学部非常勤講師（-78）。
- 1984年 - 東大教養学部助手。
- 1987年 - 帝京技術科学大学（現・帝京平成大学）助教授。
- 1995年 - 電気通信大学電気通信学部人間コミュニケーション学科教授。
- 2008年 - 哲学塾カントを開講。
- 2009年 電気通信大学退任。
[編集] エピソード
- 統合失調症（分裂病）に強迫神経症が並存し、少なくとも境界型精神病患者であった。（自己診断）
- 「哲学研究者」など「学者」であることを嫌悪し、さかんに「半隠遁」という言葉を使う。それは完全に俗世から離れて生きることではなく、適度に社会と関わりながらも内心において決して「死」という絶対的不幸を忘れず、常に自分の「生」について考えながら生き続けることである。
- 人間の生きにくさ、そして人生に於ける不幸を論じたエッセイを数多く執筆する。「幸福な人生など絶対に存在しない」と強く主張する。『生きにくい……』、『どうせ死んでしまう……』と言う著書のタイトルを見れば分かる通り、かなり虚無的である。
- 大の偏食家であり、8割以上の食物が苦手である[1]。
- 『人生を＜半分＞降りる』のタイトル通りの行動を、自ら実践している。
- 具体例としては、勤める大学の入学式や卒業式に出席しない。自分の父や母の死を知人、周辺の近しい人に報告しない（つまり、その葬儀には自分の知人や近しい人は一切出席しない事になる）。姪の結婚式に呼ばれても出席しない。パーティーにも出ない。つまり、一切の儀式を拒むという行為が挙げられる。但しこの様に述べる一方で、2006年度の電気通信大学の入学式には出席した事が大勢の学生により確認された。また三島由紀夫賞のパーティーにも出席しており、『ボクは偏食人間』では、パーティーで談笑している自分が描かれている。
- 中島自身は著書の中で自分が世間の少数派（マイノリティ）であることを認めている。
- 著書「私の嫌いな10の人びと」において、中島は自分の講演があまりにも反社会的かつ悲観的だったために視聴者が精神に変調をきたしたことがあると語っている。
- 著作の人物像と実際の人格とは異なることを自ら指摘している。
- カント研究者として評価され始めたのに違和感を覚えて、学術的実績をつくることを放棄する（一応カント哲学の著書自体は出版されているが、学術的実績とは言いがたい）。
- 妻と息子とは国際別居状態である。
- 著書『悪について』における悪のモデルは善良な市民である。
- 教養学部文科1類では西田典之（刑法学者、東京大教授）と同級生だった[2]。
[編集] 時間論
中島は一貫して未来は本質的に無だと主張している。例えば、「明日はピクニックがある」の明日があると了解することは、我々が今まで帰納的に導いたことであって、寸毫も明日が確実にあると実証することはできないという。すなわち、未来本物論者は未来完了形的に、いままで明日は偶然にもあった（存在した）ので、その過去を延長して未来（明日）があると思い込んでいるだけだという。（明日、突然地球がなんの前触れもなく崩壊した場合、未来は無である。）中島によれば、こういった未来の描写はあくまでも概念的にしか捉えられていないので、いささかも未来の実在性を証明していないらしい。
[編集] 著書
[編集] 単著
- カントの時間構成の理論 理想社 1987年 （「カントの時間論」岩波現代文庫）
- ウィーン愛憎 ヨーロッパ精神との格闘 中公新書 1990年 （のち角川文庫「戦う哲学者のウィーン愛憎」）
- モラリストとしてのカント1 北樹出版 1992年（「カントの人間学」講談社現代新書）
- 時間と自由 カント解釈の冒険 晃洋書房 1994年（のち講談社学術文庫）
- 哲学の教科書 思索のダンディズムを磨く 講談社 1995年（のち講談社学術文庫）
- 「時間」を哲学する―過去はどこへ行ったのか 講談社現代新書 1996年
- うるさい日本の私―「音漬け社会」との果てしなき戦い 洋泉社 1996年（のち新潮文庫、日経ビジネス人文庫）
- 人生を＜半分＞降りる―哲学的生き方のすすめ ナカニシヤ出版 1997年（のち新潮OH!文庫、ちくま文庫）
- 哲学者のいない国 洋泉社 1997年 （新版・ちくま文庫「哲学者とは何か」）
- ＜対話＞のない社会―思いやりと優しさが圧殺するもの PHP新書 1997年
- 哲学の道場 ちくま新書 1998年
- 孤独について―生きるのが困難な人々へ 文春新書 1998年、文春文庫、2008年11月
- うるさい日本の私 それから 洋泉社 1998年 （のち各改題し「騒音文化論 なぜ日本の街はこんなにうるさいのか」講談社+α文庫、「日本人を〈半分〉降りる」ちくま文庫）
- 空間と身体 続カント解釈の冒険 晃洋書房 2000年
- ひとを＜嫌う＞ということ 角川書店 2000年 （のち角川文庫）
- 私の嫌いな10の言葉 新潮社 2000年 （のち新潮文庫）
- 「哲学実技」のすすめ そして誰もいなくなった…… 角川oneテーマ21 2000年
- 働くことがイヤな人のための本 仕事とは何だろうか 日本経済新聞社 2001年 （のち新潮文庫、日経ビジネス人文庫）
- 生きにくい…… 私は哲学病。 角川書店 2001年 （のち角川文庫）
- ぼくは偏食人間 新潮社・ラッコブックス 2001年（「偏食的生き方のすすめ」新潮文庫）
- 時間論 筑摩書房・ちくま学芸文庫 2002年
- たまたま地上にぼくは生まれた 講談社 2002年（のちちくま文庫）
- カイン 「自分」の弱さに悩むきみへ 講談社 2002年（のち新潮文庫）
- 不幸論 PHP新書 2002年
- 「私」の秘密 哲学的自我論への誘い 講談社選書メチエ 2002年
- 怒る技術 PHP研究所 2002年（のち角川文庫）
- ぐれる! 新潮新書 2003年
- 愛という試練 マイナスのナルシスの告白 紀伊國屋書店 2003年 （のち「ひとを愛することができない」角川文庫）
- カントの自我論 日本評論社 2004年 （のち岩波現代文庫）
- どうせ死んでしまう…… 私は哲学病。 角川書店 2004年（のち「どうせ死んでしまうのに、なぜいま死んではいけないのか?」角川文庫）
- 英語コンプレックス脱出 NTT出版 2004年
- 続・ウィーン愛憎 ヨーロッパ 家族 そして私 中公新書 2004年
- 悪について 岩波新書 2005年
- 生きることも死ぬこともイヤな人のための本 日本経済新聞社 2005年（のち「生きるのも死ぬのもイヤなきみへ」角川文庫）
- 私の嫌いな10の人びと 新潮社 2006年（のち新潮文庫）
- 後悔と自責の哲学 河出書房新社 2006年（のち河出文庫）
- 狂人三歩手前 新潮社 2006年（のち新潮文庫）
- カントの法論 ちくま学芸文庫 2006年
- 醜い日本の私 新潮選書 2006年（のち新潮文庫）
- 哲学者というならず者がいる 新潮社 2007年（のち「エゴイスト入門」新潮文庫）
- 「人間嫌い」のルール PHP新書 2007年
- 「死」を哲学する（双書哲学塾）岩波書店 2007年
- 観念的生活 文藝春秋 2007年、文春文庫、2011年5月
- 孤独な少年の部屋 角川書店 2008年
- カントの読み方 ちくま新書 2008年
- 人生に生きる価値はない 新潮社 2009年、新潮文庫、2011年10月
- 人生、しょせん気晴らし 文藝春秋 2009年
- 差別感情の哲学 講談社 2009年
- ウィーン家族 角川書店 2009年
- 女の好きな10の言葉 新潮社 2010年
- きみはなぜ生きているのか？ 偕成社 2010年
- 「純粋理性批判」を噛み砕く 講談社 2010年
- 善人ほど悪い奴はいない ニ－チェの人間学 角川oneテーマ21新書 2010年
- 明るいニヒリズム PHP 2011
[編集] 共著
- 静かさとはなにか 文化騒音から日本を読む 福田喜一郎 加賀野井秀一 共編著 第三書館 1996年
- 「うるさい日本」を哲学する 加賀野井秀一 講談社 2007年（のち「音漬け社会」と日本文化 講談社学術文庫 2009年）
- 生きてるだけでなぜ悪い？ 香山リカ ビジネス社 2008年
- やっぱり、人はわかりあえない 小浜逸郎 PHP新書 2009年
[編集] 翻訳
- カント認識論の再構築 ゲロルト・プラウス 円谷裕二・渋谷治美共訳 晃洋書房
