七支刀

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七支刀（칠지도）のレプリカ

七支刀（ななつさやのたち、しちしとう）は、大王家に仕えた古代の豪族物部氏の武器庫であったとされる奈良県天理市の石上神宮に六叉の鉾（ろくさのほこ）として伝えられてきた鉄剣。全長74.8cm。

明治時代初期、当時の石上神宮大宮司菅政友が刀身に金象嵌銘文が施されていることを発見し、以来その銘文の解釈・判読を巡って論争が続いている。『日本書紀』には七枝刀との記述があり、4世紀に百済から倭へと贈られたものとされ、関連を指摘されている。刀身の両側から枝が3本ずつ互い違いに出ているため、実用的な武器としてではなく祭祀的な象徴として用いられたと考えられる。朝鮮半島と日本との関係を記す現存最古の文字史料であり、広開土王碑とともに4世紀の倭に関する貴重な資料である。

七支刀が贈られた泰和4年は百済が南進してきた高句麗に勝利した年で、そのような情勢の中で七支刀は贈られた[1]。

目次

[編集] 銘文

その裏表にあわせて61文字からなる銘文が金象嵌でほどこされている。しかし、鉄剣であるために錆による腐食がひどく、読み取れない字もある。

銘文

  • 表・泰■四年十■月十六日丙午正陽造百錬■七支刀■辟百兵宜供供（異体字、尸二大）王■■■■作
  • 裏・先世（異体字、ロ人）来未有此刀百済■世■奇生聖（異体字、音又は晋の上に点）故為（異体字、尸二大）王旨造■■■世

解釈

  • 表・泰■四年十■月十六日丙午正陽造百錬■七支刀■辟百兵宜供供候王■■■■作
  • 裏・先世以来未有此刀百濟■世■奇生聖音故為倭王旨造■■■世

なお2005年における研究では、次のとおり発表されている（詳細は外部リンクを参照）。

  • 表「泰和四年五月十六日丙午正陽造百練□七支刀出辟百兵宜供供侯王永年大吉祥」
  • 裏「先世以来未有此刀百濟王世□奇生聖音（又は晋）故為倭王旨造傳示後世」

[編集] 銘文の解釈

神功紀の記述から百済による献上とする説は「倭王旨」を侯王と読んで下賜する銘文内容に反しており[1]、ほぼ否定されている[2]。下賜の主体を百済だとする百済下賜説の問題点は「百済王世子奇生」の箇所である[1]。「世子」は中国王朝の冊封を受けているか、それを希望している場合の表現であり、「奇生」は世子の名前だと考えられている（対高句麗戦で活躍した太子の貴須と音が共通している）[1]。 銘文を読む限り両者は対等であるため[1]倭王旨を侯王と呼ぶ下賜の主体を東晋とする説と、侯王を単なる吉祥句と考えて百済が対等の通交関係で贈ったとする説の二つが残る[1]。

日本の学会では「候王」を吉祥句、慣用句と解釈し、百済による下賜ではなく百済と倭国は対等であったという見解が主流である[2]。


通説で銘文は以下のように解釈されている[3]。

　「泰和4年（369）5月16日の丙午正陽に、百たび鍛えた鉄の七支刀を 造った。すすんでは百たびの戦いを避け、恭（うやうや）しい候王（が帯びる の）にふさわしい。先の世からこのかた、まだこのような刀はない。百済王の世子・貴須は、 特別に倭王旨のために造って、後の世に伝え示すものである」[3]

[編集] 『日本書紀』の記述

『日本書紀』神功皇后52年 秋九月丁卯朔丙子（9月10日）条に、百済使久氐らが、

「五十二年秋九月 丁卯朔丙子 久氐等從千熊長彥詣之 則獻七枝刀一口 七子鏡一面及種種重寶 仍啟曰 臣國以西有水 源出自谷那鐵山 其邈七日行之不及 當飲是水 便取是山鐵以永奉聖朝」

52年秋九月10日 久氐らが千熊長彦を従えて七枝刀（ななつさやのたち）一口、七子鏡（ななつこのかがみ）一面、および種々の重宝を奉った。そして『自分の国の西に河があり、水源は谷那の鉄山から出ています。その遠いことは七日間行ってもつきません。まさにこの河の水を飲み、この山の鉄を採り、ひたすら聖朝に奉ります』と言った。

との記述がある。なお、この時同時に奉られた七子鏡は、アメリカ合衆国のボストン美術館に所蔵されている銅鏡ではないかとする説がある。この鏡は、丸い突起が同心円上に七つあり、七子鏡の名称に相応しいという。これらの遺物は、1875年（明治8年）大雨で崩れた大仙陵古墳（仁徳天皇陵）から発掘されたものとされるが、年代的に疑問もある。

なお、吉野裕子は、自著『陰陽五行と日本の天皇』[4]の中で、仁徳天皇と石上神宮との関係を推測し、難解な以下の『古事記』中巻歌謡48を、皇子時代の仁徳天皇が七支刀を佩用していた様を吉野の国主達が歌ったものと推測している。

本牟多能 比能美古
意富佐邪岐 意富佐邪岐
波加勢流多知 母登都流藝
須惠布由 布由紀能須
加良賀志多紀能 佐夜佐夜[5]

品陀（ほむた）の日（ひ）の御子（みこ） 大雀（おおさざき） 大雀（おおさざき）
佩（は）かせる大刀（たち） 本（もと）つるぎ 末（すえ）ふゆ
ふゆ木（き）のすからが下樹（したき）のさやさや

[編集] 国宝指定

1953年（昭和28年）、国宝指定された。所蔵は石上神宮。基本的に非公開であるが、近年では2004年（平成16年）、奈良国立博物館で公開されたことがある。

[編集] 復元

奈良県立橿原考古学研究所付属博物館と奈良県東吉野村の刀匠の手によって七支刀が復元制作されている。1980年（昭和55年）と2005年（平成17年）の2回製作法を変えて行なわれた。2005年のものは鋳造し890℃の炉、6時間処理したものである。

[編集] 脚注

  1. ^ a b c d e f 伊藤（1986）
  2. ^ a b 鈴木（1991）
  3. ^ a b 佐伯（1998）
  4. ^ 人文書院、1998年。
  5. ^ 『古事記』http://www.ceres.dti.ne.jp/~alex-x/wakan/kojiki2.html

[編集] 参考文献

  • 伊藤亜人他監修平凡社編『朝鮮を知る事典』平凡社、1986年
  • 佐伯有清編訳『三国史記倭人伝』岩波文庫、1998年
  • 鈴木英夫「加耶・百済と倭 －『任那日本府』論－」『朝鮮史研究会論文集』第29集、1991年

[編集] 関連書

[編集] 関連項目

[編集] 外部リンク

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