ノート:穢多

改名提案[編集]

最近は漢字表記をしないので、平仮名か片仮名に変えた方がいいと思います。Nerimaman 2006年6月21日 (水) 18:01 (UTC)[返信]

賛成--220.100.12.5 2009年12月28日 (月) 08:10 (UTC)[返信]

用例で言えば平仮名が多いようですが、「最近は漢字表記をしない」ということはないでしょう。john capistrano 2009年12月28日 (月) 08:34 (UTC)[返信]

終わっているようですが、反対。最近は平仮名で書くことが多いというだけなら、えたからリダイレクトして本文にも読み仮名をつけておけばいいだけの話（すでにそうなっているから現状に問題はない）。--Nekosuki600 2010年2月25日 (木) 14:58 (UTC)[返信]

賛成終わっているようてすが、私は以下の理由より改名に賛成の立場をとります。すなわち、本文を「えた」へ移動し、「穢多」を「えた」へのリダイレクトを希望します。

「穢多」は中世以降の当て字（『広辞苑　第六版』『大辞林　第二版』ほか）としているうえ、先述の二辞書は漢字の見出しもとらない。また『旺文社国語辞典　第九版』はそれすら触れていない。
『新明解国語辞典　第五版』ではその語源を｢『餌取エトリ』の変化」としている。

--Tmtm（会話） 2013年1月4日 (金) 00:32 (UTC)[返信]

(((((il||li ˆᴗˆ) ﾜｧﾁﾝｺﾁﾝｺ...--222.6.208.167 2022年8月25日 (木) 12:17 (UTC)[返信]

これは、よくないかと？--222.6.208.167 2022年8月25日 (木) 12:24 (UTC)[返信]

ごめんなさい、新明解国語辞典の所を、新明解じゃない気がして、しと打ったつもりがちに、なりこれになりました。消してください。--222.6.208.167 2022年8月25日 (木) 12:37 (UTC)[返信]

白丁[編集]

白丁は朝鮮半島古代からあった身分ではなく、身分としては中世の高麗時代から登場します。そもそも「白丁」は被差別身分を指すのではなく、高麗時代当時、土地を持たない一般平民を指す言葉でした。当時高麗の北方の女真や契丹といった遊牧民族からの帰化人がその起源とされています。この帰化人集団は遊牧民族としての技をいかす皮革、獣皮の加工、屠殺などに就きました。禾尺、楊水尺など呼ばれていたこの人々が李氏朝鮮に入って朝廷から1425年（世宗25年）平民と同じく白丁の身分が与えられますが、平民からは新白丁と呼ばれ、それ以来今の白丁の意味に固まりました。これらの事実から古代朝鮮半島からの到来人を穢多の起源と結びつけるのは無理があります。168.131.55.102 2007年1月29日 (月) 07:47 (UTC)[返信]

完了--220.100.12.5 2009年12月28日 (月) 08:10 (UTC)[返信]

えた芸[編集]

えた芸をできるだけ詳細に分類して記しておくべきだと思います。以下に例をあげます。長吏、座頭、舞々、猿楽、陰陽師、辻目暮、非人、猿曳、鉢扣、弦差、石切、土器師、放下、笠縫、渡守、青屋、壷立、筆結、墨師、関守、鐘打、獅子舞、箕作、傀儡子、傾城屋、壁塗、土鍋、鋳物師、山守。（大道芸の粋）--61.198.115.239 2008年6月28日 (土) 00:44 (UTC)[返信]

ご自身で記述して下さい。--220.100.12.5 2009年12月28日 (月) 08:10 (UTC)[返信]

穢多の原形は奈良時代にはすでに存在していたようで[要出典]、[編集]

この一説、「続日本紀」に散見される「・・・の民を許し良民となす」とあって、「ただし今までに伝えられてきた技術は後の世にも伝えろ」という記事の原型があります。「何を許し」たのか、「何の理由により今までは許せなかったのか」あらゆる思考の切り口から考えてもこれ以上のことには記述が及んでいないですが、「良民」と「そうではない人(民)」が存在していたことだけは確かなようです。

このことが「穢多」を示す証拠とは限りません。しかし、その原型とは見なせることと思います。

穢多の問題に係わらず、日本人は「階級制度」にこだわるところがある。明治4年頃に「士族解放令」が出ているにも係わらず、実際に「平民」「士族」等の記載が戸籍から表示されなくなったのは戦後以降と聞きます。

更に未だに同和行政は続いているのではないでしょうか。これは同和問題の決着を更に未来に持ち越す悪法です。--以上の署名の無いコメントは、TheGreatMilkyWayRailRoad（会話・投稿記録）さんによるものです。2010年6月19日 (土) 13:35 (UTC)[返信]

目的外の演説ですね。他所でお願いします。john capistrano 2010年6月19日 (土) 13:50 (UTC)[返信]