ジェム・スルタン

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ジェム

ジェム(Cem、Djem、1459年12月[1] - 1495年2月25日)は、オスマン帝国の帝位請求者。父親は「征服者」メフメト2世スィヴァストカトアマスィヤの総督であった皇太子バヤズィト2世を兄とし、自らもカラマンコンヤの総督であった。

生涯[編集]

前半生[編集]

メフメトは詩作の才能に長けていたジェムを、息子たちの中で最も愛していた[2]。メフメト2世の存命中、メフメトの政策的に同調的な勢力がジェムを支持し、メフメトの政策に批判的な人間は兄バヤズィトの周りに集まっていた[3]

1481年にメフメトが崩御すると、大宰相カラマニ・メフメト・パシャがバヤズィト2世とジェムのもとに使者を送るも、ジェムのもとに派遣された使者は道中でアナトリア副官のシナン・パシャに捕縛されたため[4]、ジェムは父親の訃報を兄よりも4日遅れで知らされることになる。バヤズィトを支持する一派の扇動のため[2]、あるいはカラマニ・メフメト・パシャの財政政策と土地制度の改革によって被った損害に対する反感のために[5]、1481年5月4日にイスタンブルイェニチェリが蜂起し、カラマニ・メフメト・パシャを殺害する。バヤズィト2世の不在につき、その息子コルクト皇子が摂政としてイスタンブルの秩序を回復した。

5月21日にバヤズィト2世がイスタンブルに上陸して、スルタン(皇帝)への即位を宣告する。それからわずか6日後に、ジェムが4,000人の兵士とともにイネギョルの町を占領。バヤズィト2世は大宰相アヤス・パシャ配下の軍を送り込み、弟の殺害を命令するが、5月28日にジェムはバヤズィト軍を敗走させる。ジェムは自分こそがアナトリアの君主であり、ブルサを首都に定めると宣言、バヤズィトにヨーロッパ側の領土を譲って二人で帝位を分かち合うことを提案する[3]。バヤズィトは烈火のごとくに怒ってその案を拒絶し、ブルサに進軍した。6月20日にイェニシェヒル近郊の町で決戦が行われるが、ジェム軍は敗れる。ジェムは家族連れでマムルーク朝が支配するカイロに避難せざるを得なくなった。

流浪の生活[編集]

ピエール・ドビュッソンとともに食事をとるジェム

カイロでは、兄バヤズィト2世から帝位を諦める見返りとして、100万アクチェ分の銀貨の提供を申し入れる文書を受け取るが、ジェムはこれを拒否して、翌年にアナトリアに出兵する。1482年5月27日にコンヤを攻囲するが、支持者であるアンカラの知事トラブゾンル・メフメト・ベイが戦死し、アンカラに引き下がらざるを得なくなる。遠征を断念してカイロに戻ろうとするが、エジプトへの道のりはすべてバヤズィト2世の手に落ちていた。

そうこうするうち、聖ヨハネ騎士団の団員ピエール・ドビュッソンに招かれ、6月29日に賓客としてロードス島を訪れる。ジェムはフランス王ルイ11世の仲介によってハンガリー王マーチャーシュ1世と同盟を締結することを試み、騎士団員と共にフランス王国に渡った[6]。ジェムを乗せた船がロードス島を発った時、バヤズィト2世はヴェネツィア共和国にジェムの奪還を依頼したが、成功しなかった[7]。バヤズィト2世はフランスに使者を送り、弟の身柄をヨーロッパに留め置くことを要求し、身代金がわりの純金を例年支払うことに同意している。また、マムルーク朝も多量の金貨と引き換えにジェムを渡すよう交渉していた[7]。後、ジェムはフランスと教皇庁の取引の結果、ローマに送られる[8]

教皇インノケンティウス8世は、ジェムを利用して新たな十字軍遠征の組織を計画するが、ヨーロッパ諸国の王侯貴族から拒否された。またインノケンティウス8世は、ジェムにキリスト教への改宗を持ちかけて拒否されている[8]。いずれにせよバヤズィト2世がバルカン半島のキリスト教諸国への遠征を目論む限り、ジェムの身柄はいつでも利用されたのであり、教皇はこの帝位請求者を解放すると言って威圧した。

フランス王シャルル8世がイタリア遠征を実施した際、シャルル8世は教皇庁にジェムの引き渡しを求め、ジェムはフランスに引き渡される。シャルル8世のナポリ遠征に従軍するが、1495年2月25日にカプアにて他界。ジェム没時のローマ教皇アレクサンデル6世の実家であるボルジア家によって毒殺されたとする見解も存在する[7][9]

バヤズィト2世は3日間の服喪を宣言する。またバヤズィト2世は、弟のなきがらをイスラム教に則って葬るように要求したが、ジェムのなきがらは、死後4年たってようやくオスマン帝国に戻され、もう一人の兄ムスタファの墓所に埋葬された。

家族[編集]

ジェムは、ヨーロッパで長年にわたって人質としての生活を余儀なくされ、その死後バヤズィト2世により母や妻、娘は保護される一方で、男児は一人を除いて同じくバヤズィト2世により絞首された[10]。しかし一方で、ジェムはヨーロッパ生活においてはキリスト教徒の貴族並みの地位と称号も与えられており、たとえばアレクサンデル6世とシャルル8世は、ジェムとその長男をサング公(Prince de Sang)として遇した。この長男以降のジェムの子孫はカトリックに改宗してバヤズィト2世による絞首を逃れ、マルタの貴族サイード公(Principe de Sayd または de Said)としての立場を与えられている。

脚注[編集]

  1. ^ 前嶋信次『イスラムの時代 マホメットから世界帝国へ』(講談社学術文庫, 講談社, 2002年3月)、397頁
  2. ^ a b 鈴木『オスマン帝国 イスラム世界の「柔らかい専制」』、117頁
  3. ^ a b クロー『メフメト2世 トルコの征服王』、342頁
  4. ^ クロー『メフメト2世 トルコの征服王』、341頁
  5. ^ クロー『メフメト2世 トルコの征服王』、341-342頁
  6. ^ クロー『メフメト2世 トルコの征服王』、344頁
  7. ^ a b c 前嶋信次『イスラムの時代 マホメットから世界帝国へ』(講談社学術文庫, 講談社, 2002年3月)、400-401頁
  8. ^ a b 鈴木『オスマン帝国 イスラム世界の「柔らかい専制」』、118頁
  9. ^ 鈴木『オスマン帝国 イスラム世界の「柔らかい専制」』、119頁
  10. ^ 林佳世子, オスマン帝国 500年の平和, 興亡の世界史 10, 講談社, 2008.

参考文献[編集]

  • 鈴木董『オスマン帝国 イスラム世界の「柔らかい専制」』(講談社現代新書, 講談社, 1992年4月)
  • アンドレ・クロー『メフメト2世 トルコの征服王』(岩永博、佐藤夏生、井上裕子、新川雅子訳, りぶらりあ選書, 法政大学出版局, 1998年6月)