ギリヤーク尼ヶ崎
ギリヤーク尼ヶ崎（ぎりやーく あまがさき、1930年8月18日 - ）は、日本の大道芸人、舞踏家。北海道函館市出身。本名は尼ヶ崎勝見（あまがさき かつみ）。芸名の由来は、自身の風貌が樺太の少数民族ギリヤーク（近年はニヴフと呼ばれる）に似ていることから。
目次 |
[編集] 来歴
北海道の札幌に生まれ、生まれた翌日に実母を亡くしている。函館で継母と父方の祖母、リベラル思考の父親により育てられる。幼少時より、門附芸人や角兵衛獅子などの大道芸に親しむ。市立函館中学卒業。当初は映画俳優を志し、21歳で上京して各映画会社のオーディションを受けるものの、「なまりが強い」としてすべて落選する。青年時代は邦正美に師事して創作舞踊を学び、全国合同公演に参加するなど舞踊家として活動する。
30代になったころから自らの芸を極めるため大道芸に転向、1968年に38歳で初めて街頭公演を行う。以後「鬼の踊り」（命名は画家の林武）と称される独特の舞踏が賞賛を受け、「最後の大道芸人」（実際に最後というわけではなく、前時代的なプロフェッショナル意識に対する賞賛の意）と呼ばれる。
1975年以降はフランス、アメリカ、韓国、サハリン、中国など海外での公演も実施、1981年から文化庁芸術祭にも参加。
1995年1月17日に発生した阪神・淡路大震災に強い衝撃を受け、同年2月17日に被災地神戸市長田区の、焼け野原になった菅原市場で鎮魂の踊りを舞う。ギリヤークが「南無阿弥陀仏」と叫ぶとともに、被災者のお年寄り達が一斉に合掌。その雰囲気に圧倒され、ギリヤークは初めて演技を間違った。そして同時に、自らの踊りの本質が「祈り」であることを悟ったと語っている。これ以後、自身の芸風も「鬼の踊り」から「祈りの踊り」へと変化したという。
2001年9月11日のアメリカ同時多発テロ事件に際しては、1年後の2002年9月11日にニューヨークで鎮魂の舞を舞う。
2007年、赤報隊事件から20年、またJR福知山線脱線事故から2年を迎えるこの年に合わせ、春季公演で上記の震災・NYテロとともに鎮魂の踊りを舞う。
2011年5月7日、宮城県気仙沼市浜町へ。津波による廃墟の中で、東日本大震災追悼のための「祈りの踊り」を涙ながらに踊る。43年間で最高の踊りと自ら評す。このとき心臓にはペースメーカーが付けられ、椎間板ヘルニアは折れていると告白。齢80歳。[1]。
をレギュラースケジュールに、各地のイベントに参加している。
[編集] 人物
大道芸人として知られるギリヤークは、あくまで路上でのパフォーマンスに拘り、東京都が2002年に導入した大道芸免許制（ヘブンアーティスト）には「大道芸人の立場を向上させた」として一定の評価を下しつつも、「芸を審査する」というシステムに反発し、申請はしていない。
30代になって大道芸人に転向した後は、生計のすべてを観衆からの「おひねり」で賄っている。これで生活できなければ、芸が未熟で芸人の資格がないということだと語っている。しかし、彼自身「おひねり」で生活できるようになったのは60歳を過ぎてからであった。年金について聞かれた際には、「年金ってなんですか？」と聞き返している。
活動は海外にもおよんでおり、パリの大広場で踊ったこともある。この公演では演舞中に、フランス警察が止めに入った。「ここで踊ってはいけないのか？」とギリヤークが抗議すると、「いや、踊ってもらってもかまわないが、その赤フンだけはやめてほしい」と言われたそうである（「ノックは無用!」で語ったエピソード）。
自身の名と同じ読みである尼崎には縁浅からぬ思いがあるとのことで、毎年の春季公演には、阪神電車尼崎駅北広場が演舞の場に選ばれている。上記の伊丹十三、大島渚に加え寺山修司や近藤正臣とも親交があり、彼らは特にギリヤークの舞を評価していた著名人である。近藤が街頭20周年に寄贈した幟は、現在でも公演の度に掲げられている。
[編集] おもな演目
基本的に、初代・高橋竹山と白川軍八郎の津軽三味線独奏テープに合わせて独特の舞を踊る。演目名と楽曲名が一致しないことが多々あるが、意図的なものであるかは不明。ギリヤークの舞が盛り上がったところで、観客から「ギリヤーク！」「尼ヶ崎！」という掛け声が入る。声を入れるポイントは、長くギリヤークの舞を見て理解している者でなくては難しく、この掛け声は観客としての一種のステータスであると言える。
- 念仏じょんがら 演目のクライマックスであり、ギリヤークの代表作でもある。黒衣を纏って祈りを捧げ、合間に「ナムアミダー！」の叫びを連発し、途中観客の輪を抜けて駆け出し冷水を浴びて転げ回る。最後は「南無阿弥陀仏…」の呟きとともに風の音の中、途切れるように終焉する。
この「念仏じょんがら」では踊りの最中に入れ歯を外すことによって、表情が次第に老人化してゆく演出が施されており、一番の見せどころともなっているが、彼はこの演技のために歯をすべて抜き、総入れ歯にしたという。
- 涅槃じょんがら じょんがら節に合わせ激しく踊りながら、表情を千変万化させる。「念仏じょんがら」発表以前の代表演目だが、最近では演目から省略されることが多くなったという。この演目も、「じょんがら」という名前がついてはいるが、まったく違う曲が使われることがあった。
- じょんがら一代 音源の最初の部分は、初代・高橋竹山の「鰺ヶ沢甚句」次が、白川軍八郎の「津軽あいや節」。次が、同じく高橋竹山の「津軽おはら節」、次が、同様に白川軍八郎の「じょんから節」が使用されている。
じょんがら節を奏でる仕草を基調に激しい動きを見せる。
- 夢 ピエロ風の衣装で一輪の紅いバラを手にして舞う短時間の演目。
- 白鳥の湖 演目名は白鳥の湖であるが、曲はチャイコフスキーの同曲ではなく、サン＝サーンスの組曲「動物の謝肉祭」第13曲「白鳥」を使用している。その題名から想像できるような美しいものでは決してなく、ぼろぼろの穴の開いた簡潔な衣装を身に纏っただけで踊られる。
- うかれおわら 「大道芸の大先輩」と語る出雲阿国に捧げた舞。あくまでもたおやかに女性的に踊られる。
-
夢
-
念仏じょんがら
-
念仏じょんがら
-
念仏じょんがら
[編集] 出演映画
上記のとおり彼は当初映画俳優を志し、一度その夢は潰えたわけであるが、その特異なキャラクターを評価する向きも決して少なくない為、以下の映画に俳優として出演している。
- 「豚鶏心中」（1981年）松井良彦監督
- 「さらば箱舟」（1984年）寺山修司監督
- 「タンポポ」（1985年）伊丹十三監督
- 「マルサの女」（1987年）伊丹十三監督
- 「日曜日は終わらない」（1999年）高橋陽一郎監督
- 「竜馬の妻とその夫と愛人」（2002年）市川準監督
また「武蔵 MUSASHII」（2003年度NHK大河ドラマ）などテレビドラマにも出演を果たしている。
[編集] 著作物
1980年に自叙伝「鬼の踊り-大道芸人の記録-」を発表しているほか、自身の公演を収録した映像作品を過去3本、自主製作により発表している。
- 「祈りの踊り」（1997年）街頭公演30周年記念記録映画
- 「鎮魂の舞」（2002年）街頭公演35周年記念記録映画
- 「平和の踊り」（2009年）街頭公演40周年記念記録映画
- 「公開シンポジウム 鬼の踊りから祈りの踊りへ：大道芸人・ギリヤーク尼ヶ崎 40年の軌跡」（対談記録）（2009年）京都文教大学人間学研究所紀要『人間学研究』第10巻所収
