ウゴリーノ・デッラ・ゲラルデスカ

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ウゴリーノジャン=バティスト・カルポー作、1861年、プティ・パレ所蔵

ウゴリーノ・デッラ・ゲラルデスカUgolino della Gherardesca、1220年頃 - 1289年3月)は、中世イタリアの貴族。ドノラティコ伯。ピサ共和国の名家である、ギベリン皇帝派)のゲラルデスカ家の当主で、海軍提督を務めた。ダンテ・アリギエーリ作『神曲』地獄篇に登場する人物としても知られる。

生涯[編集]

ウゴリーノは、ロンゴバルド王国からの流れをくむ貴族として、ピサで生まれた。

ピサにはゲラルデスカ家の他、共和国の覇権をめぐって争う名家ヴィスコンティ家(ゲルフ、教皇派)があった。ウゴリーノの姉はガッルーラ判事ジョヴァンニ・ヴィスコンティと結婚していたことから、2家は同盟関係にあった。ジョヴァンニはピサで優勢であるギベリンから嫌疑がかけられていた。市の大事件が、ウゴリーノとヴィスコンティによって1271年から1274年にかけ起きた。ウゴリーノが逮捕され、ジョヴァンニが失踪したのである。ジョヴァンニは1275年に死に、ウゴリーノはもはや危険人物でないとみなされ解放され、姿を消した。しかし彼はすぐにピサと相容れないゲルフに属する町と陰謀をめぐらせ始め、ナポリ王カルロ1世がピサを攻撃する手助けをした。恥をかかせたうえで和平をピサに強い、それから自分の汚名をそそがせ、その他全てのゲルフ派市民を追放させようとしたのである。

彼は自分の影響力を全てそそいで活動したが、数年間ピサで静かに暮らした。1284年に、ピサとジェノヴァの間に戦争が起きると、ウゴリーノはピサ艦隊の一師団の指揮官の地位を与えられた。彼の逃走によって - それは常に反逆行為とみなされる - 戦闘の日の運命は決まり、ピサはメローリアの海戦で大敗北を喫した。しかし、彼はのちに政治的能力をみせたことから1284年にポデスタ(共和国の行政長官。神聖ローマ皇帝の代理となる)を、そして1286年には市民隊長(capitano del popolo)に選出されていた。

フィレンツェルッカは、ジェノヴァとの戦いで敗北したピサの隙につけいろうとしたが、ウゴリーノは一定の城を割譲することで2都市をなだめることに成功した。しかし彼はジェノヴァとの和平には消極的であった。ほとんどが有力なギベリンで占められている、ピサ人捕虜の返還が伴うからで、自身の権力を失いかねないからだった。彼はいまやピサで最も有力な人物で、自身の最高権力をしたてる準備をしつつあった。彼が、亡きジョヴァンニの息子で、実の甥であるニーノ・ヴィスコンティとなぜ権力を分けさせられたかは理由が一部定かとなっていない。二頭政治は続かず、ウゴリーノとニーノはすぐに諍いを起こすようになった。ウゴリーノはピサ大司教ルッジェーリ・デッリ・ウバルディーニ(ギベリンの首領)と交渉に入り、自身の地位を強化しようとした。しかしゲルフ派はもう一度巻き返そうとし、大司教はニーノ、ウゴリーノ両者の市追放を余儀なくされた。そしてルッジェーリ自身がポデスタ及び市民隊長に選出された。

ピサのオロロジオ邸。グアランディ塔の跡地に建てられた

ところがルッジェーリ(グアランディ家、シスモンデイ家、ランフランキ家、オルランディ家、リパフラッタ家を味方につけ多数派となっていた)はすぐ後にウゴリーノの帰還を許したが、ウゴリーノが武装した部下たちを連れてくるのは拒否した。ルッジェーリは政府機関を彼と分割しようとさえした。ウゴリーノは自分一人で元の地位に返り咲くことを決めて、アルノ川の水路を使って自分の支援者を市へ入れようとした。危機を悟ったルッジェーリは、城を割譲しようとしたという反逆の罪でウゴリーノを弾劾し、市民が立ち上がった。1288年7月の一日続いた市街戦の後、ウゴリーノは逮捕され、息子ガッドとウグッチョーネ、孫のニーノそしてアンセルムッチョとともにグアランディ塔に投獄された。ここに彼らは監禁されたまま、食料を断たれて餓えて死んだ。

5人の遺骸は、ピサのサン・フランチェスコ教会に埋葬された。

伝説[編集]

ウィリアム・ブレイクが1826年頃に描いた、獄房の中のウゴリーノと息子たち

この挿話の歴史的な詳細は、ジョヴァンニ・ヴィッラーニ他複数の作家によって記述がなされていても、いまだ一部不明のままである。その名声は全てダンテに帰因する。神曲の地獄篇、第9圏裏切り者の地獄・第2の円アンテノーラの氷の中に、ウゴリーノとルッジェーリがいる。祖国への反逆、子と孫たちを飢えから食べたとして、その悪業のためにウゴリーノは罰を受けている。ウゴリーノは、自らを裏切ったうえ塔に監禁した、ルッジェーリの頭蓋を絶え間なく齧り脳を食らっている(canto xxxii. 124-140 and xxxiii. 1-90)。この恐ろしく壮麗な行程は、ウォルター・サヴェイジ・ランドーによれば、3詩の全体を支配するうちのどんな他の30行によっても比べるもののない30行が含まれている。また、この挿話はジェフリー・チョーサーの『カンタベリー物語』修道院僧の話、パーシー・ビッシュ・シェリーがわかりやすく意訳している。アイルランド詩人シェイマス・ヒーニーも、1979年発表の著作Field Bookにおいてウゴリーノという詩で詳述している。

しかし、なぜダンテはウゴリーノを裏切り者の中においたのかという理由、どんな意味があるのか不明である。メローリアの海戦での逃亡は、16世紀以前のどの作家も反逆罪とみなしていないのである。ダニエッラ・バルトリはその著作の中で、ウゴリーノがギベリンと同盟を結んでいたことが動機であると示唆している。城の譲渡は反逆でないが必要に迫られての行いで、ピサの絶望的な状況のためであるとする。

ダンテによると、ウゴリーノたちは餓えてゆっくりと死に至るようにされた。ウゴリーノの瀕死の息子たちは、自分たちが死んだら自分たちの体を食べるよう父に請うた。最後、ウゴリーノは、『自分は盲目となり、息子と孫たちが死んだことがわかった。私は彼らの死から2日間生きた。そして飢えが深い苦悩より勝ることを証明した』と述べる。この行は、2つのやり方で解釈してもいい。ウゴリーノは自らの子孫たちの亡骸を、飢えで狂った後にむさぼり食った。また、おそらく彼は苦悩のあまりに死ぬのに失敗し、飢餓状態で死んだことを意味しているとも。始めのものはこれらの解釈のさらにぞっとするもので、一般的で反響の大きいことを証明した。これがウゴリーノが『人食い伯爵』として知られる理由であり、これはしばしば非常な驚きでウゴリーノが自身の手の指を齧っている描写にされた(彼の恐ろしい罪、自分の肉を食らうという表現)。オーギュスト・ロダンの『地獄の門』、ジャン=バティスト・カルポーの『ウゴリーノと息子たち』といった彫刻作品で表現されている。ウゴリーノは、地獄篇で忌むべき悪霊、そして罰を受けるデーモンの両面で現れている。頭以外は第9圏の氷の中に陥れられ、彼は永遠に仇のルッジェーリの頭蓋を執念深くかみ砕いているのである。

ジョゼ・サラマーゴの小説リカルド・レイスの死の年では、どの新聞でも見られる体裁のコラムの質問・回答が特色となっている。読者が、彼女のフォックスハウンドのメス犬と、異なるオス犬との間に生まれた自分の子犬をメス犬が食べるのを発見したことについて尋ねている。主役のレイスは、犬の名を『適している』としてウゴリーナとした。そして『ゲルフとギベリンの歴史』、自分の息子と孫たちを食べてしまったウゴリーノ・デッラ・ゲラルデスカの登場する『神曲』を引用した。ウゴリーナは小説の中でさらに2度言及された

科学的分析[編集]

2002年、イタリアの考古学者でピサ大学のフランチェスコ・マッレーニは、ウゴリーノとその子供たちと信じられている亡骸を発見した。DNA分析で、父親、息子たち、そして孫たちのものと確認された。現在のゲラルデスカ家の人々から提供されたDNAとの特別な対照は、およそ98%がそれら遺骸と一致する結果を残した。論争の分析がカニバリズムの物語を信じるに足らないとした。ウゴリーノとされる遺骸の肋骨の分析で、マグネシウムの痕跡はあるが亜鉛はなく、これは彼が死ぬ前になんの肉もむさぼり食っていないことを意味していた。明らかにゲラルデスカの悲劇の飢餓部分は、少なくとも一部が誤りを訂正された。ウゴリーノには歯がわずかに残っていた。一般的に、彼は投獄当時には70代であったと信じられ、健康も優れなかったとされる。ウゴリーノの息子たちは当時40代、孫たちは20代前後であったとされる。そうなると、彼が生き残り、カニバリズムは必要だとして自らの子孫を拘留期間に食べたということが、さらにありそうもない。

加えて、マッレーニはウゴリーノのものとされる頭蓋骨は損傷していたと記している。おそらく彼は、栄養不良がみられたけれども、飢餓で息絶えたのではなかった。2003年、マッレーニはウゴリーノとされる遺骸の研究に関するイタリア語の著作を出版した。しかし2008年、トスカーナ公文書遺産の管理官パオラ・ベニーニは、ウゴリーノと彼の子孫とされる遺骸はファシスト政権時代につくられた偽物として墓所にあてがわれたという文書を主張し、マッレーニの研究と争う論文を出版した。

参照[編集]

Mallegni, Francesco; M. Luisa Ceccarelli Lemut (2003). Il conte Ugolino di Donoratico tra antropologia e storia. ISBN 88-8492-059-0.  Benigni, Paola; Massimo Becattini (2008). Ugolino della Gherardesca: cronaca di una scoperta annunciata. Archeologia Viva n 128. 

外部リンク[編集]