アリウス

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アリウス

アリウス(Arius、250年 - 336年)は、アレクサンドリア司祭で、古代のキリスト教アリウス主義の提唱者。古典ギリシア語再建からアレイオスΆρειος, Areios)とも呼ばれる(現代ギリシア語ではアリオス)。

概要[編集]

司教ルキアノスの弟子にあたり、アンティオキアに居住していたが、後にアレクサンドリアへ渡り、聖職についた。巧みな話術と献身的、禁欲的な態度で人気となり、エジプトからオリエント地方全域に従属主義的な教えを広めた。このことからアレクサンドリア総主教の怒りを買い、アリウスは主教会議にて破門となり、イリュリアへ追放される。325年第1ニカイア公会議にてコンスタンティヌス1世はアリウスの広めた教えを異端とし、アリウス及びその同調者の破門を正式に決定した。

その後、ニコメディアエウセビオスの仲裁などにより復帰を許されたが、コンスタンティノープルで336年死亡した。

アリウス論争[編集]

アリウス派の教義に基づいたバプテスマを描いた絵

アリウスは、子なるイエス・キリストが生まれた者であれば父なる神と同質ではありえないとするユダヤ教同様の厳格な唯一神教ヘテロウシオス)を説いたのに対し、アタナシオスニカイア派はキリストの誕生を人間のそれと同一に考えるべきではないと、三位一体論を説いた。

325年のニカイア公会議でアリウスの教えは異端とされ、その際採択された『ニカイア信条』により神である父と子であるキリストは同質であることが確認された。一応の決着は見られたが、その教えを信奉するアリウス派は多く、その死後もアノモイオス派、ホモイオス派、ホモイウシオス派の三派に分裂しつつも、勢力を保った。

しかし381年第1コンスタンティノポリス公会議において、ニカイア信条が有効であることが再確認され、さらに451年に開催されたカルケドン公会議において再度異端であることが確認された。

参考文献[編集]

  • 『キリスト教史』(フスト・ゴンザレス、2002年6月、ISBN 9784400221142

関連項目[編集]