アイヌ語

アイヌ語
アイヌ イタㇰ
発音	IPA: ai̯nu itak̚
話される国	日本、ロシア
地域	北海道、樺太、千島列島
ネイティブ話者数	1991年の調査で日本に15人
言語系統	孤立した言語 アイヌ語
言語コード
ISO 639-1	なし
ISO 639-2	ain
ISO 639-3	ain
SIL	AIN

アイヌ語（アイヌご、アイヌ語ラテン文字表記：Aynu itak、アイヌ語仮名表記：アイヌ・イタㇰ）は、日本等に分布するアイヌ民族（アイヌ）の言語。

話者はアイヌ民族の主たる居住地域である日本・北海道、樺太（サハリン）、千島列島（クリル諸島）に分布する。「孤立した言語」とされている。

概説

地理的に近い位置で話されてきたにもかかわらず、日本語との間には、語彙の借用（例、menoko）を除いてそれほど共通点（例、皮 kap 〜 kapa ）が見いだせない。

アイヌ語の系統や語族に関しては、学術的に確実なことはいえない状況であり、孤立した言語であると考えられている。

北海道以北のアイヌの民には強力な支配者や中央政府が存在しなかったため、いわゆる共通語のようなものは無い（東北地方には sisam 倭人と組織的に戦闘を行った英雄叙事詩が残っている）。地方によって多くの方言がある。

アイヌ語の現状

現在アイヌ語を継承しているアイヌ民族の数が極めて少ないため、アイヌ語は近いうちに消滅してしまうことが懸念されている消滅危機言語の一つとなっている。1996年の推定では、約1万5000人のアイヌの中で、アイヌ語を流暢に話せる人は15人しかいなかった。さらに別の推定ではアイヌ語を母語とする人は千島列島では既に消滅し、樺太でもおそらく消滅していて、残る北海道の話者も平均年齢が既に80歳を越え、数も10人以下となっている。アイヌ語の消滅危惧のレベルは「おそらく消滅した言語」と「消滅の危機に厳しくさらされる言語」の間の「消滅に近い言語」となっている。2009年、ユネスコにより消滅の危機にある言語として、最高ランクの「極めて深刻」の区分に指定される。

1980年代以降、萱野茂らアイヌ語を残そうとするアイヌ自身の努力の結果、アイヌ語教室が各地に開設され、2007年現在、北海道内14箇所にアイヌ語教室が設置され、多くの人がアイヌ語を学んでいる。また関東地方にも、関東在住のアイヌまたは和人がアイヌ語を学ぶ集まりがいくつか存在する。

1986年には、田村すゞ子の教え子、北方言語研究会が上智大学学生などと共催で早稲田大学において第一回「アイヌ語祭」を開催し、日本人による全編アイヌ語による演劇などがアイヌ人や元北海道新聞社員でアイヌ語地名研究家などの前で披露された。

アイヌ文化振興財団主催のアイヌ語弁論大会（イタカンロー）には毎年多くの人が参加し、アイヌ語による弁論や、口承文芸の披露が行われている。

また、1990年代から、アイヌではない人の中にもアイヌ語を勉強しようとする人が増えてきている。アイヌ語の辞典も各種出版されている。 特に東北地方では、アイヌとの歴史的連続性や地名研究の必要からアイヌ語への関心は伝統的に高い。

2000年代になってくると、北海道教育大学旭川校等にて、アイヌ語を刷新する兆しがある。 実際「アイヌ語旭川方言会話辞典」では現代に不足している語彙の補完が試験的に行われており、imeru（神が放つ光。転じて電気の意）からimeru inaw またはimeru pasuy（2つとも携帯電話の意。inawはイナウ、pasuyは箸を意味する。）、imeru kampi（電子メール。kampiは紙を意味する。）等の造語を作り、現代生活で不足している語彙を補完し、「現代の言語として」使える様にする努力が行われている。2008年7月4日に開催された「先住民族サミット」アイヌモシリ2008では、「アイヌ語を公用語とし、義務教育でも学べる言語とすること」を日本政府に提言している。

アイヌ語の研究

アイヌ語の話者は非常に少なかったが、言語学者により活発に研究されてきた。金田一京助とその弟子である久保寺逸彦や、アイヌである知里幸恵・知里真志保姉弟らがまず挙げられる。

上に挙げた研究者のあと、田村すず子、浅井亨、村崎恭子、魚井一由、キーステン・レフシン（デンマーク人）、中川裕、切替英雄、佐藤知己、奥田統己らの研究者がそれぞれ研究を進めてきた。

文字による記録

元来アイヌ語は音声による口承をもってのみ語り継がれてきたため、言語として特定の文字で表記する方法は定まってはいなかった。アイヌ語の文字による記録は、16世紀以降ヨーロッパ人によってラテン文字やキリル文字で書かれたものや、和人によってカナで記録されたものにはじまる。明治以降は、ポーランドの文化人類学者ブロニスワフ・ピウスツキ、イギリス人宣教師のジョン・バチェラー、和人出身の研究者・金田一京助らによって、まとまった形で本格的に記録されるようになった。また、明確に記録をたどれる範囲では、大正時代にアイヌ自身がラテン文字（ローマ字）などを用いてアイヌ語を書き残したのが始めといわれている。

発音

アイヌ語の音節はCV(C)（すなわち義務的な声母と義務的ではない韻母）からなり、子音群は少数しかない。

母音

アイヌ語は五つの母音を持つ。

	前舌	中舌	後舌
狭	[i]		[u]
中央	[e]		[o]
広		[a]

子音

	両唇	両唇軟口蓋	歯茎	硬口蓋	軟口蓋	声門
破裂	[p]		[t]		[k]	[ʔ]
破擦			[ts]
鼻	[m]		[n]
摩擦			[s]			[h]
接近		[w]		[j]
はじき			[ɾ]

母音は 「a」、「i」、「u」、「e」、「o」 の5種。樺太方言では開音節で長短を区別する。子音は 「p」、「t」、「k」、「c」、「n」、「s」、「r」、「m」、「w」、「y」、「h」、「'」の12種が数えられる。

日本語にはほとんど現れない閉音節が多く存在し、北海道方言では音節末にはc、h,'以外の子音が立つことができる。多来加を除く樺太の方言では音節末に立つ子音は限られ、音節末子音/m/は/n/との区別を失い、/k/, /t/, /p/, および/r/の一部は摩擦音化し/h/（xとも表記された）になる。例えば北海道のsések（「セセク」のように発音。「熱い」の意）は樺太ではsēseh（「セーセヘ」のように発音）となる。無声音と有声音の区別は存在しない。音節構造としては子音+母音+子音の閉音節か子音+母音の開音節のいずれかの形をとる。原則として子音群を含む音節はない。

u は、日本語の「ウ」と発音が異なり、日本語を母語とする者には「オ」のようにも聞こえることもある。そういったこともあり、かつてはaynuがアイノ、kamuyがカモイ、inawがイナオと書かれることが多かった。

子音tを伴った音節tuは特に際立って日本語の「トゥ」と違いがある発音で、アイヌ語をカタカナで表記するときtuを表現するために、「ト」に半濁点がついた「ト゚」（ト゜）、あるいは「ツ」に半濁点がついた「ツ゚」（ツ゜）というアイヌ語カナ表記用の拡張カタカナ（括弧内は代用表記、詳細は#文字（カナ表記）参照）を利用することもある。

cはチャ、チなどにあらわれる破擦音で濁って発音されることもある。

sはシやスの摩擦音。方言によってはシャと発音されることもある。また、有声で発音されることはない。

「'」は声門閉鎖音で、たとえばteetaで母音の連続を回避するために、はっきりと区切ってテエタと発音するときテとエの間に入る音である。

音節tiは存在せず、tとiが結びつくと必ずciに変わる（kot + -ihi → kocihi）。

音節wiはごく少数の擬音語・擬態語にしか現れない（siwiwatki風がビュウビュウ吹く。siw-iwは風の音を表す語根の反復）。

音節yi、「wu」を「'i」、「'u」と別の音節として認めるか否かは研究者によって異なる（yairayke/yayirayke、aun/awun、ya(y)inkarpirkare <yay-inkar-pirkare 自分の・見る（こと）・を良くする）。

開音節の「'i」や「'u」は他の母音の後に来たとき、母音の連続を回避するため軽く発音され、y、wとなることがある。表記としてはukoytakのようにy、wになる。閉音節の場合はこの変化は起きない。

母音iやuの後に他の母音が来たときは、母音の連続を回避するため渡り音y、wが挿入されることが多い。このy、wは表記される場合とされない場合がある。例えば、uepekerという語はしばしばuwepekerと書かれる。ただし、uの後にiが来た場合だけは*uwiとはならず、u'iまたはuyとなる。

音節末の子音は日本語にはない音で注意が必要である。音節末のt、k、p、s、mはそれぞれ、「ッ」、「ㇰ」（ク）、「ㇷ゚」（プ）、「ㇱ」（シ）、「ㇺ」（ム）のアイヌ語カナ表記用の拡張カタカナ（括弧内は代用表記）で表記される。

音節末のt、p、kは朝鮮語の閉音節のp、t、k と同じく内破音であり、日本語のみを使う者にとっては聞き分けが難しい。たとえばpの場合、「アップ」と言った時の「プ」の直前の「ッ」のような感じの音になる。音節末tも同様に「ハット」の「ッ」、kも「メッカ」の「ッ」音である。

音節末sもシの前で詰まる音に近いが場合によりスの前で詰まる音のように聞こえる場合もあり、アイヌ語カナ表記用の拡張カタカナ（括弧内は代用表記）では多くの場合「ㇱ」（シ）と表記するが、発音の状態によって「ㇲ」（ス）と分別して表記される。

音節末mは、日本語ではマ行やパ行の前に来る場合の「ン」の発音に近い、唇を閉じて発音する鼻音である。音節末でもn（唇を閉じない鼻音）とは区別して発音しなければならない。

音節末のrについては直前の母音の音色が影響することが多く、日本語のラ行子音に近い歯茎はじき音で、且つ舌先が略平らで微妙にしか舌先が上がらない為、 arのrは口の中で発音されたあいまいなラのように、irのrは軽いリのような音となることが多い。カナ表記する際には直前の母音に則した書き分けをし、それぞれ「ㇻ」（ラ）、「ㇼ」 （リ）、「ㇽ」 （ル）、「ㇾ」（レ）、「ㇿ」（ロ）のアイヌ語カナ表記用の拡張カタカナ（括弧内は代用表記）で分別表記され、他言語話者には聞分け・発音共に難しい音である。樺太方言には音節末のrは無く、hかr+母音のいずれかで発音される。例えば北海道方言のutar（人々、〜たち）は樺太でutahまたはutaraと発音される。

アクセントは、語頭に閉音節があればここに付く。語頭の音節が開音節であれば、原則としてその次の音節に付く。例えばpírka（美しい）は最初の音節pirが閉音節なのでここにアクセントが付く。一方kamúy（神、ヒグマ）は最初の音節kaが開音節なので、次のmuyにアクセントが付く。

なお、アイヌ語では文法上他の母音の後のイ、ウも子音y、wと見なされ閉音節として扱われる。例えばáynu（人間）はイではなくアにアクセントが付く。

ただし例外的に最初の音節が開音節であってもそこにアクセントが付く単語もある。例えばyúkar（ユーカラ）がこれである。

なおアイヌ語のアクセントは高低アクセントで、アクセントのある音節は高く発音される。また、樺太方言で語頭の開音節にアクセントが付いた場合、その母音は長く発音される。例えば先の例のyukarは北海道方言では「ユカラ」に近いが樺太ではyūkara「ユーカラ」に近い。

文法

基本的な文型はSOV（主語・目的語・動詞）の順で、この点では日本語と同じである。しかし、形態論的には膠着語である現代日本語と異なり、抱合語というイヌイットやアメリカ先住民族らの言語（エスキモー諸語、インディアン諸語など）の間でしか見られない、アジアでは珍しい分類に属するとされる。（上代和語には、係り結び、な〜そ、え〜ず等抱合語的用法がある。）これは、動詞に主語および目的語（授与動詞では間接目的語も）の人称および数を示す接辞が付けられ、さらにその他の意味を加える接辞（動詞の相や態、先行名詞との関係を示す関係詞的なものなど）が付加されて、動詞だけでも文に相当する表現が可能なためである。（このような人称マーカー後接等は、タミル語にもある。タミル語#文法）なお名詞でも、体の部分など、特に個人と切り離せない関係にあるものには、所有者を示す所有接辞が必須的に付加される。ウラル語族に多く見られる特徴を持つ。

たとえば1つの例として、

• usa-oruspe a-e-yay-ko-tuyma-si-ram-suy-pa

これを直訳すれば

• いろいろ-うわさ 私（主語）-について-自分-で-遠く-自分の-心-揺らす-繰り返し

つまり「いろいろのうわさについて、私は遠く自分の心を揺らし続ける＝思いをめぐらす」という意味になる。これは単語としては2つしか含まないが長い文に相当する意味を表している。2番目の動詞は語根suyに主語などを示す接辞、副詞、さらには目的語やそれを限定する接辞がついて1つの長い単語になっている。

アイヌ語の方言

詳細は「アイヌ語方言」を参照

アイヌ語の文章

文章化の試み

アイヌ語にはもともと書記言語がなかったが、近年はカタカナやラテン文字（ローマ字）による文章化の試みが浸透しつつある（例えばアイヌタイムズ）。

歴史上、強力な支配者が存在しなかった民族の言語であるアイヌ語には多くの方言が存在しており、文章の規範となる共通語がなく困難が伴っている。現在はアコロ イタク（北海道ウタリ協会編アイヌ語テキスト）で範示されている文章表記に基づいた、各方言の文章化が多くなされている。

また、日本語に慣れ親しんでいる日本住民は、英語などを通じてローマ字に慣れ親しんでいる人たちを除いて、ローマ字よりはカタカナによるアイヌ語表記を好む。カタカナ表記は、出版物やワープロやパソコン上での表記で、音節末子音を表記するための小さいカタカナを表記する際、わざわざ活字の大きさを小さくしなければならないなど、大きな問題点があった。

文字（カナ表記）

2000年1月にJIS規格としてJIS第三水準漢字（記号類を含む）・JIS第四水準漢字が新規に制定され、このうちのJIS第三水準漢字にアイヌ語カナ表記用の拡張カタカナ（日本語の文章に通常使用される範囲外での小文字カタカナや半濁音付きカタカナ）も含まれている。

ISO規格に採り入れられているUnicodeでは、2002年3月に改定されたUnicode 3.2からJIS X 0213に追随する形でアイヌ語カナ表記用の拡張カタカナが追加されており、同規格に対応したソフトウェアでアイヌ語カナ表記が扱える枠組みが整えられた。ただし、一部の文字は合成を用いないと表現できないというUnicode特有の問題があり、ソフトウェアによってはきれいに表示できないことがある。

• アイヌ語カナ表記用の拡張カタカナ（Unicode 3.2準拠）

代用表記に関しては、小文字カタカナは通常サイズのカタカナの縮小表示、半濁音は通常の全角半濁音記号を付与。

文字	代用表記		文字	代用表記		文字	代用表記		文字	代用表記
ㇰ	ク		ㇵ	ハ		ㇻ	ラ		ㇺ	ム
ㇱ	シ		ㇶ	ヒ		ㇼ	リ		ㇷ゚	プ
ㇲ	ス		ㇷ	フ		ㇽ	ル		セ゚	セ゜
ㇳ	ト		ㇸ	ヘ		ㇾ	レ		ツ゚	ツ゜
ㇴ	ヌ		ㇹ	ホ		ㇿ	ロ		ト゚	ト゜

パソコンでアイヌ語カナ表記（Unicode 3.2準拠）を扱う場合、

• Macintoshでは、2001年のMac OS X 10.1“Puma”以降でのOS標準フォントはアイヌ語カナ表記用の拡張カタカナにも対応している他、2003年のMac OS X 10.3“Panther”以降でのOS標準文字入力システムのことえり4からはアイヌ語入力モードも採用された。
• Windowsでは、2007年のWindows Vista以降のOS標準フォントはアイヌ語カナ表記用の拡張カタカナにも対応しており、2001年のWindows XPと2003年のWindows Server 2003については標準では対応しないものの対応版フォントを無償でダウンロードできる。(JIS2004対応フォント(KB927489))
  • 2008年現在Windowsの標準状態ではアイヌ語カナ表記入力機能を備えていないものの、カナ表記入力を可能にするためのユーティリティなどが有志により作成公開されており、アイヌ語カナ表記用の拡張カタカナにも対応する商用フォントやフリーフォントも増えつつある。
    • （対応フォント一覧はainu_exchangeの取扱説明書内で記述されている）

文字（ローマ字表記）

基本的にアルファベットの小文字が用いられ、アクセント表記にはアキュート・アクセント付きラテン文字の áíúéó を使用する。

場合により、通常アクセントを省略して例外アクセントのみ表記する簡略化表記されたり、全てのアクセントを省略してアルファベットのみで表記する超簡略化表記されることもある。

文学

アイヌ語で文字使用が試みられる以前のアイヌの文学は全て口承のもので、民話・神話には非常に富んでいる。アイヌ語の叙事詩はユカラまたはユーカラと呼ばれる。ユーカラの内容は、動物の神があらわれて体験を語るものや、人間の世界の恋愛や戦いを歌うものなど多様である。叙事詩のほかに、いわゆる昔話のような散文による伝承文学もある。

アイヌ語由来の地名

北海道には、アイヌ語由来の日本語地名が多い。大別して、アイヌ語の発音を写し取ってカタカナで表記するもの（ニセコ等）と、それに漢字をあてたもの（札幌：サッポロ、サツポロベツ→サッ・ポロ・ペッ「乾いた＝水が少ない・大きい・川」という諸説もある）があり、ほとんどが後者である。

漢字の読みにうまく当てはまらない地名も多く、漢字にあわせて元の読みを変更してしまったもの（月寒：チキサプ→ツキサップ→ツキサム）や、アイヌ語の語義をそのまま日本語名にあてた（意訳）もの（長沼：タンネトー→細長き沼）もある。

日本の本州以南にも、アイヌ語を起源とする地名が、かつて多数住んでいたアイヌの痕跡として残っているという説がある。この説は、北海道から東北地方北部（太平洋側は仙台付近、日本海側は秋田県・山形県・新潟県）にかけての多数の地形を実地に検分して共通点を調べあげた山田秀三の業績によって、学界に広く受け入れられた。東北南部以南については同様の方法での裏づけがないので、そのあたりがいつかの時代の文化的境界線ではないかと考えられており、これについては続縄文式土器（古墳時代頃）の分布南限に近いとの指摘もある。

アイヌ語の語彙

代表例

• アイ — 矢
• アイヌ（aynu） — 人、男
• アシリ — 新しい
• アチャポ — 伯父・叔父・小父
• アトゥイ — 海
• アトゥシ — 厚司、オヒョウの木の皮の繊維で織った布、着物
• アマム — 穀物
• アミプ — 着物
• アペ — 火
• イヨマンテ — 熊送り（の儀式） - アイヌの最大の祭
• イウタニ — 杵
• イソポ — ウサギ
• イタク — 言葉
• イタタニ — まな板
• イタンキ — 椀
• イペ — 食事
• イヤイラケレ — ありがとう
• イヨッペ — 鎌
• ウェン — 悪い、良くない
• ウェンペ — 悪い人、愚かな人、怠けもの
• ウタリ — 仲間
• ウトマン — 夫婦
• ウナ — 灰
• ウパシ — 雪
• ウポポ — アイヌの民謡歌
• エカシ — 長老
• エサマン — カワウソ
• エタラカ — めちゃくちゃ
• エペレ — 小熊
• エムシ — 宝刀
• エレクシ — タラ
• エモ — 馬鈴薯
• エパタイ — 馬鹿者
• オタ — 砂
• オッカイ — 青年
• オッチケ — 膳
• オハウ — 汁物、スープ
• オプ — 槍
• カー — 糸
• カッケマ — 婦人、奥様
• カニ — 鉄（日本語の「かね」からの転訛）
• カパッチリカムイ — （鷲の神）オオワシ
• カム — 肉
• カムイ（kamuy） — 神
• カル — 作る
• カルシ — キノコ
• カント — 天空、空
• カンカン — 腸
• キトピロ、もしくはプクサ — ギョウジャニンニク
• キナ — 蒲、もしくはゴザ
• キムンカムイ — （山の神）ヒグマ
• クー — 弓
• クトロンカムイ — （岩場の神）エゾナキウサギ
• クワ — 杖
• クンネ — 黒
• クンネチュプ — 月
• ケリ — 靴
• コソンテ — 上等な着物（日本語の小袖からの転訛）
• コタン（kotan） — 村
• コタンコロカムイ — （村の神）シマフクロウ
• コタンコロクル — むらおさ
• コロ — 所有する
• コロポックル（korpokkur） — （フキの葉の下の）小人
• コンル — 氷
• サク — 夏
• サパンペ — 冠
• サマンペ — 女性器
• サロルンカムイ — （湿原の神）タンチョウ
• サヨ — 粥
• サンタン — （アムール川流域、沿海州に住むツングース系の民族。アイヌは彼らと山丹交易と呼ばれる交易活動を行っていた。）
• サンベ — 心臓
• シアマム — 米（本来の穀物、の意）
• シサム、またはシャモ — 隣人（和人）
• シト — 団子、餅
• シュー — 鍋
• シュンク — エゾマツ
• シリ — 島、峰
• シンタ — ゆりかご
• スマリまたはシュマリ — キツネ
• スム — 油
• スルク — トリカブトまたは毒
• セタまたはシタ — 犬
• タシロ — 山刀
• タンネ — 長い
• チエ — 男性器
• チェプ — 魚
• チカプ — 鳥
• チキサニ — ハルニレ
• チセ — 家
• チセコロクル — 家の主
• チプ — 船
• チポロ — イクラ（イクラ、はロシア語）
• チュプ — 太陽
• チライ — イトウ
• テイネ — 濡れる
• テパ — 褌
• トまたはトー — 湖・沼
• トイ — 土
• トイタ — 畑仕事
• トゥレプ — オオウバユリ
• トノ — 上様、役人（日本語の『殿さま』より）
• トノト — 酒
• トンニ — ナラの木
• ニ — 木
• ニシパ — 親方、旦那さま
• ニス — 臼
• ニセイ — 峡谷
• ニセウ — ドングリ
• ニタイ — 森
• ヌイ — 炎
• ヌプ — 野原
• ヌプリ — 山
• ヌペ — 涙
• ノヤ — ヨモギ
• ノンノ — 花
• パスィ — 箸
• ハポ — 母親
• パンケ — 川下
• ピセ — 油入れ
• ピラ — 崖
• ピラッカ — 下駄
• ピリカ — 美しい、可愛い、良い
• フシコ — 古い
• フチ — おばあさん
• フプ — トドマツ
• プヤラ — 窓
• フレ — 赤
• フレシサム — ロシア人
• フンペ — 鯨
• ペコ — 牛（東北方言の『ベコ』より）
• ペツ — 川
• ペンケ — 川上
• ポネ — 骨
• ポロ — 大きい
• ホロケウ — 狼
• ポン — 小さい
• ポンペ — 幼児
• マキリ — 小刀
• マタ — 冬
• ミチ — 父親
• ミナ — 笑う
• ムカル — 斧
• メノコ — 女の子、娘
• モユク — タヌキ
• ヤーシ — 網
• ヤム — 栗
• ユーもしくはセセキ — 温泉（ユーは、日本語の「湯」より）
• ユカラまたはユーカラ（yukar） — アイヌの叙事詩、ゆかり事、縁
• ユク — エゾシカ
• ライ — 死ぬ
• ラッチャコ — 灯明皿。室町時代に蝋燭を表していた言葉「らっそく」の転訛らしい
• ラヨチ — 虹
• ラン — 下る
• ランコ — カツラの木
• リムセ — 踊り
• ルー — 道
• ルヤンペ — 雨
• レタル — 白
• レプンカムイ（repunkamuy） — （沖の神）シャチ
• レラ — 風
• ワッカ — 水（飲用に適した水）

日本の地名となったアイヌ語

北海道の地名で、アイヌ語に起源を持つ例。

詳細は「北海道の地名・駅名#アイヌ語に由来するもの」を参照

• 札幌 < サッポロペッ < sat poro pet（乾いた広大な川）または sar poro pet（葦原の大きな川）
• 札幌市南区真駒内 < マクオマナイ < mak oma nay（奥にある川）
• 苫小牧 < トマクオマナイ < to mak oma nay（沼の奥にある川）
• 稚内 < ワッカナイ < yam wakka nay（冷水のある沢）
• 知床 < シレトク、シレトコ < sir etok（地の果て）
• 遠軽 < インカルシ < inkar ush （眺望する所）
• 紋別、門別 < モペッ < （小さな、または静かな川）
• 富良野 < フラヌィ < huranuy（臭い匂いのする所）
• 室蘭 < モルラン（小さな下り坂のあるところ）
• 鵡川 < ムカッ・ペッ（川尻のたえず動く）または、< ムツクアツ（つるにんじんの多いところ）
• 沙流川・沙流地方 < サル < sar（葦原）

上記の例のようにアイヌ語の音に漢字を当てたもののほか、意味を漢字で表現したものも含めて北海道中に多数存在する。

北海道以外の地名

以下は、アイヌ語が起源という説が存在する地名である。

• 青森県
  • 今別、原別、尾別（おっぺつ）、大沢内、十腰内、折腰内、小比内（さんぴない）、飛内、平内、野内、奥内、大別内、入内、三内、苫米地、野辺地、瀬辺地、田子、下風呂、尻労（しつかり）、竜飛、洞内、蓼内、十枝内、荒熊内、影津内、大深内、木内内、相内、丹内、遅毛内、佐羽内、獅々内、豊間内、切谷内、兎内、鳥舌内、赤保内、老部（おいっぺ）、奥戸（おこっぺ）、木野部（きのっぷ）、尾太（おっぷ）
• 秋田県
  • 西馬音内、堀見内、板見内、生保内、阿仁合、比立内、笑内、鑓見内、比内、毛馬内、天内、鹿内、十和田、マンタラメ
• 岩手県
  • 沼宮内、上米内、安比、和井内、浅内、佐比内、似内、遠野、夏油、江釣子、江刺、西根、安家、宇霊羅、花露辺、女遊部（釜石市）、女遊戸（宮古市）、日頃市、伊保内、オショウナイ、安庭、馬渕、死骨、綾里（りょうり）、越喜来（おきらい）、泊里（とまり）、金田一、タイマグラ
• 北東北3県各地に点在
  • 長内
• 宮城県
  • 保呂内
• 新潟県
  • 胎内、新発田、沼垂（ぬったり）

日本語に溶け込んだアイヌ語

• 哺乳類
  • トナカイ - tunakay（トゥナカイ）
  • ラッコ - rakko
  • その他オットセイはアイヌ語onnep（オンネプ）が中国語を経由、オットに変化した後、漢方薬としての陰茎の婉曲表現の臍がつきオットセイとなって入ったものであると言われている。
• 野鳥
  • エトピリカ - etu pirka（エトゥピリカ）嘴・美しい
  • ケイマフリ - kema hure（ケマフレ）足・赤い cf. 熟語 kema-pase 足・重い→年老いた
• 魚介類
  • シシャモ - susam（スサム）語源はsusu-ham「柳の葉」とされる。
  • ホッキ貝 - pok(sey)（ポク・セイ）
  • 氷下魚 - komay（コマイ） もしくは kankay（カンカイ）
• その他
  • ハスカップ - haskap（ハシカプ）語源はhas-ka-o-pで「枝の上にたくさんなるもの」の意。
  • ルイベ - ruype 溶ける食べ物の意
  • ノンノ - nonno 花（ファッション雑誌の名称）

雑学

2004年から北海道で開催されている世界的モータースポーツイベント、世界ラリー選手権のイベントの一つラリージャパンにおいて、コース（SS、スペシャルステージ）の名前は、キムンカムイ、ヤムワッカなど、原則的にアイヌ語で付けられている。

参考文献

入門書

• 中川裕・中本ムツ子 『CDエクスプレス アイヌ語』 白水社 ISBN 4560005990 2004年

  1997年刊の『エクスプレス アイヌ語』にCDが付いた新装版。

• 『アコロ イタク』北海道ウタリ協会 ISBN 4905756219 C0086 1994年
• 田村すず子 『アイヌ語入門』『アイヌ語基礎語彙』『アイヌ語入門解説』 早稲田大学語学研究所、1983年

  カムイトラノ協会、片山言語文化研究所などがビデオ教材やテキストを作成している。

• 大修館書店1981年刊、講座言語第六巻『世界の言語』413-445pp 田村すゞ子「アイヌ語」

辞書

• 萱野茂 『萱野茂のアイヌ語辞典』 三省堂 ISBN 4385170509 1996年（初版）・ISBN 4385170525 2002年（増補版）
• 『萱野茂のアイヌ語辞典 CD-ROM』三省堂 ISBN 4385613060 1999年。

  上記（初版）のCD-ROM版。全例文に著者自身の発音による音声が付いている。

• 田村すず子 『アイヌ語沙流方言辞典』 草風館 ISBN 4883230937 1996年
• 中川裕 『アイヌ語千歳方言辞典』 草風館（普及版） ISBN 4883230783・（机上版） ISBN 4883230775 1995年
• 知里高央・横山孝雄 『アイヌ語イラスト辞典』
• 知里高央・横山孝雄 『アイヌ語絵入り辞典』
• 知里真志保 『分類アイヌ語辞典』
• 服部四郎 『アイヌ語方言辞典』

解説書、特定分野の辞典

• 亀井孝・河野六郎・千野栄一編 『日本列島の言語』 三省堂 ISBN 4385152071

  『言語学大辞典』（三省堂、1988年）からアイヌ語、日本語、琉球列島の言語の3項目を抜き出して編集。アイヌ語全般に関する詳しい解説を含む。アイヌ語の解説は田村すず子が担当。

• 知里真志保 『アイヌ語入門 - 特に地名研究者のために』
• 知里真志保 『地名アイヌ語小辞典』 北海道出版企画センター ISBN 4832888021

  原本は1956年に発行された。地名に出てくるアイヌ語の解説書。

読み物

• 『アイヌ神謡集』 知里幸惠編訳、岩波書店〈岩波文庫〉 赤80-1

  原本は1923年に発行され、アイヌ文学として一般に知られるようになった最初のもの。著者は出版をまたず、19歳3か月で夭折した。

関連項目

• アイヌ用語一覧
• アイヌ語方言
• アイヌ語仮名
• アイヌ文化
• アイヌ文化振興法
• 人名#アイヌの名前
• アイヌ語ラジオ講座
• アイヌタイムズ
• 苫小牧駒澤大学
• 危機に瀕する言語
• 北海道の地名・駅名
• 消滅危機言語の一覧

外部リンク

• アイヌ語学習者のためのアイヌ語基本文献・音声資料リスト 田村すず子（早稲田大学語学教育研究所）編、奥田統己（札幌学院大学人文学部）増補
• 初心者のためのアイヌ語文法解説
• 白老のアイヌ語単語集
• ハングル表示はアイヌ語
• 北海道のアイヌ語地名
• アイヌ語ラジオ講座（札幌テレビ放送 STV）
• アイヌ文化振興・研究推進機構
• 北海道立アイヌ民族文化研究センター
• 千葉大学文学部ユーラシア言語文化論講座（アイヌ語やニヴフ語などを含む北方諸民族の言語や文化を研究）
• ROM作成物サポートページ（Windows用のアイヌ語カナ表記用拡張カタカナ対応化拡張フォントやアイヌ語カナ表記入力/変換ユーティリティ）
• 日本古代史とアイヌ語
• 季刊紙『アイヌタイムズ』のホームページ
• NPO法人「地球ことば村・世界言語博物館」による2010年1月のことばのサロン　シリーズ「よみがえることばたち」7「アイヌに生まれて」