なまはげ
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なまはげは、大晦日に秋田県の男鹿市と三種町、潟上市の一部の各家々で行われる伝統的な民俗行事。本来は小正月の行事であった。
「男鹿（おが）のナマハゲ」として、国の重要無形民俗文化財に指定されている。
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[編集] 概要
冬に囲炉裏（いろり）にあたっていると手足に「ナモミ」という低温火傷ができることがある。それを剥いで怠け者を懲らしめ、災いをはらい祝福を与える「ナモミはぎ」から「なまはげ」と呼ばれるようになった。。一般的に、赤面がジジナマハゲ、青面がババナマハゲとされている（違う地域もある）。
鬼の面、ケラミノ、ハバキを身に付け、大きな出刃包丁（あるいは鉈）を持ったなまはげが家々を訪れ、「泣ぐコはいねがー」という荒々しい声を発しながら怠け者、子供や初嫁を探して暴れる。主人はなまはげをなだめながら丁重にもてなす。
大晦日のほかに「なまはげ柴灯（せど）まつり」が2月にあり、これは主に観光向け行事として親しまれている。こちらは、なまはげの着ているケラから落ちた藁を頭などに巻きつけると無病息災の御利益があるいわれている。
似たような行事は、秋田県能代市のナゴメハギ、山形県遊佐町のアマハゲ、岩手県大船渡市三陸町吉浜のスネカなど、主に東北地方の沿岸部各地に存在し、北陸地方には能登のアマメハギが伝えられている。愛媛県宇和島地方でも、前述の低温火傷を「あまぶら」といって、あまぶらができるような怠け者が便所に入ると、「あまぶらこさぎ」という者があまぶらを取り去るという[1]。異形の神が脅して教訓を与える祭としては、鹿児島県薩摩川内市の甑島列島にもトシドンという類似の行事があり、トカラ列島の悪石島にはボゼ神の祭があることから、これらとなまはげを関連づける意見もある。一方で、なまはげのモデルは、漂流してきたものの、異形で異なる言葉から住民と交われず、人里離れた場所にひっそりと住み着いた外国人（白人）ではないかという説もある。ほかにも秋田には、漢の武帝が男鹿を訪れ、5匹の鬼を毎日のように使役していたが、正月15日だけは鬼たちが解き放たれて里を荒らし回ったという伝説があり、これらをなまはげの起源とする説もある[2]
2007年大晦日に飲酒酩酊状態となったなまはげ（に扮した男性）が温泉旅館の女性浴場に乱入する騒動が発生した[3]。これを受けて2008年1月、男鹿市ではなまはげの暴れ方に関する指針、いわゆる行動指針の策定のため、同市副市長伊藤正孝ら行政側と地区代表らが協議したが、マニュアル作成は見送られ、「伝統の原点へ回帰する」ことで決着、その後行政による指導はないと報じられた[4]。
[編集] なまはげのマスコット
- 超神ネイガー
- ナミー・ハギー
- 2001年に開催された、秋田ワールドゲームズ2001での大会マスコット。終了後は、秋田信用金庫に譲渡されて、同信金のマスコットとして配布物に使われている。
[編集] なまはげを起源とするもの・フィクション
- なまはげ
- なまはげベビーシッター
- ナマハゲ
- 男鹿半島怪獣 ナマハーゲン
- 『桃太郎電鉄15 五大ボンビー登場!の巻』で初登場したなまはげの名産怪獣。プレイヤーの身包みをはがそうとしてくる。
- なまはげ
- 伝説怪人 ナマハゲ
- ウルトラマンA第38話「復活! ウルトラの父」に登場。
[編集] 脚注
- ^ 水木しげる 『水木しげるの続・妖怪事典』 東京堂出版、1984年、136頁。ISBN 978-4-490-10179-9。
- ^ 野添憲治・野口達二 『秋田の伝説』 角川書店〈日本の伝説〉、1976年、23-24頁。
- ^ "【特報 追う・2008年回顧】セクハラ騒動なまはげ反省?（3/3ページ）". MSN産経ニュース. 産経新聞 (2008-12-24). 2009-06-02 閲覧。
- ^ "【特報 追う・2008年回顧】セクハラ騒動なまはげ反省?（2/3ページ）". MSN産経ニュース (2008-12-24). 2009-06-02 閲覧。
